Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Człowiek jest obdarzony darem wolności. Każdemu z nas Pan Bóg dał wolność. Dar ten można wykorzystać dla większego zjednoczenia z Panem Bogiem i dla własnego rozwoju, ale można też go stracić. Aby cieszyć się życiem naturalnym i duchowym, mamy przed sobą wybór dojrzałej wolności albo zniewolenia przez grzech, własne słabości i leki.Rekolekcje podejmują temat wolności ludzkich wyborów. Odpowiadają na pytania: Co ogranicza naszą wolność przy dokonywaniu wyborów? Gdzie leżą te granice i od czego zależą?

Ponadczasowy wymiar pedagogiki Fryderyka Wilhelma FoersteraKraków 2008, wyd. 2 zmienione, format 145 x 205, objętość 294 str., oprawa miękkaKsiążka jest próbą rekonstrukcji ponadczasowej warstwy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera jaką jest zawarta w niej koncepcja wychowania do wolności wyboru. Sam Foerster nie sformułował tego zadania/celu, lecz pogłębiona analiza jego przebogatej spuścizny konsekwentnie kreuje człowieka posiadającego nie tylko umiejętności podjęcia nie determinowanej zewnętrznie decyzji, ale i wytrwania w dokonanym wyborze (konsekwentnego przeprowadzenia go).Część I książki ukazuje filozoficzne podstawy myśli Foerstera oraz metodologiczne aspekty jego pedagogiki . Część II to koncepcja wychowania do wolności wyboru. Wyjaśniona jest tu jego istota i sens; podstawowe filary osobowościowe warunkujące zdolność wyboru: wola i charakter; droga dojrzewania do wolności wyboru z udziałem samoprzezwyciężenia, posłuszeństwa, karności, ascezy, wierności i stałości. Część III wskazuje istotne, teoretyczne i społeczno – kulturowe konteksty tegoż wychowania. Są nimi holizm teorii i praktyki oraz rozwiązania dotyczące kwestii płci w wychowaniu. Na czoło wysuwa się tu specyficznie (personalistycznie) rozumiana emancypacja kobiet – poprzez wierność doskonałości oraz model wychowania seksualnego wpisany w wychowanie w ogóle, dbający o nie zinstrumentalizowanie ludzkiej płciowości.Całość zakończona jest tłumaczeniem przez autorkę fragmentów pamiętników Fryderyka Wilhelma Foerstera.Spis treściPrzedmowa do drugiego wydania Wprowadzenie Wychowanie do wolności wyboru jako problem pedagogikii ponadczasowy wymiar myśli F. W. Foerstera Część IFilozoficzno-metodologicznepodstawy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera Rozdział ITeoretyczne i metodologiczne aspekty pedagogiki F. W. Foerstera1. Spojrzenia na pedagogikę F. W. Foersteraz perspektywy jego Erlebte Weltgeschichte (1869–1953). Memorien1.1. Ewolucja umysłowa i duchowa – przełom religijny1.2. Droga do pedagogiki2. Pedagogika jako nauka w ujęciu F. W. Foerstera– podstawowe założenia3. Pedagogiczne credo myśli F. W. Foerstera3.1. Równowaga i synteza kultury duchoweji materialnej w cywilizacji ludzkiej3.2. W kierunku poprawy losu człowieka i narodóworaz pokoju światowego Rozdział IIFilozofia człowieka jako podstawa wychowania u F. W. Foerstera1. Człowiek – jego natura i nadnatura2. Synteza realistycznego obrazu natury ludzkiejw anima naturaliter christiana3. Godność jako element koncepcji człowiekai ontyczna podstawa wychowania3.1. Godność jako ontyczna podstawa oddziaływań wychowawczych3.2. Afirmacja godności dziecka Rozdział IIIFilozoficzne źrodła pedagogiki F. W. Foerstera1. Foerster a św. Augustyn i św. Tomasz– chrześcijaństwo podstawą pojmowania człowieka i wychowania2. Foerster a Nietzsche– podobna konsekwencja i wierność rożnym wizjom człowieka3. Foerster a Schopenhauer– ostrzeżenie przed entuzjastycznym optymizmem w wychowaniu Część IIKoncepcja wychowania do wolności wyboru Rozdział IVIstota i sens wychowywania do wolności wyboruw myśli F. W. Foerstera1. Naczelne cele wychowaniajako wynik założeń antropologicznych i ontologicznych2. Czym jest wychowanie?Konsekwencje tezy „wychowanie znaczy wybór”3. Wychowanie do wolności wyboru– co oznacza i czym jest jego istota4. Wobec Foersterowskiej idei wolności– w kontekście wolnego wyboru5. Wola, charakter, intelekt jako dyspozycje osobowościowedo wolności wyboru Rozdział V„Siła woli” wobec „kryzysu woli”w uobecnianiu się wolności wyboru1. Wola jako kategoria pedagogiczna w kontekście wolności wyboru1.1. „Silna wola” – poczucie odpowiedzialności– droga do wolności wyboru1.2. „Kryzys woli” – poczucie niemocy– uwolnienie od odpowiedzialności– niemożność wolności wyboru2. Kształcenie woli jako usprawnianie w przechodzeniuod „możliwości” do „realizacji”, czyli uskutecznianie wyboru Rozdział VICharakter jako zewnętrzny przejaw zdolnościi wolności wybierania1. Charakter a wola u F. W. Foersterai we współczesnej teorii pedagogicznej2. Kształcenie charakteru – celem wychowania?3. Religijny aspekt kształtowania charakteru4. Środki walki o etyczność i karność w szkolejako środki kształcenia charakteru5. Zagrożenia dla kształcenia charakterupłynące z innych dziedzin wychowania Rozdział VIIDojrzewanie do wolności wyboru1. Samoprzezwyciężenie początkiem drogi do samostanowienia2. Posłuszeństwo w wymiarach nienaruszających wolności2.1. Posłuszeństwo jako akceptacja bytu2.2. Posłuszeństwo jako potrzeba duchowa2.3. Posłuszeństwo jako wierność ideałom i wartościomna drodze do wolności wyboru3. Karność jako atrybut integracji duchowej4. Asceza jako kultura wybierania5. Wierność i stałość jako trwałe aspekty dojrzałego wyboru Część IIITeoretyczne i społeczno-kulturowekonteksty wychowania do wolności wyboruw ujęciu Fryderyka Wilhelma Foerstera Rozdział VIIIHolizm w teorii i praktyce wychowania 1. Holistyczne ujęcie wychowania – holistyczna pedagogika1.1. Synteza „życia i myślenia”1.2. Synteza intelektu z popędami, namiętnościami,emocjami i wolą1.3. Synteza sumienia i nauki2. O syntezę pedagogiki amerykańskiej i europejskiej Rozdział IXPłeć a wychowanie1. Kobieta w pedagogice F. W. Foerstera– emancypacja przez wierność doskonałości1.1. Kulturalne zadania kobiety1.2. Budowanie cywilizacji miłości1.3. Koedukacja a emancypacja1.4. Obyczaj a emancypacja2. Wychowanie seksualne– przeciw instrumentalizacji ludzkiej płciowościZakończeniePonadczasowość Foersterowskiego spojrzenia pedagogicznego Bibliografia Aneks Fryderyk Wilhelm FoersterPrzeżyta historia świata. Pamiętniki (fragmenty)tłumaczenie: Janina Kostkiewicz Indeks nazwisk ...

Tytuł Na krawędzi wolności Podtytuł Szaleństwo jako wybór w filozofii Henryka Struvego Autor Mira Marcinów Język polski Wydawnictwo Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego ISBN 978-83-233-3384-5 Rok

Opis - Książka jest próbą rekonstrukcji ponadczasowej warstwy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera jaką jest zawarta w niej koncepcja wychowania do wolności wyboru. Sam Foerster nie sformułował tego zadania/celu, lecz pogłębiona analiza jego przebogatej spuścizny konsekwentnie kreuje człowieka posiadającego nie tylko umiejętności podjęcia nie determinowanej zewnętrznie decyzji, ale i wytrwania w dokonanym wyborze (konsekwentnego przeprowadzenia go). Część I książki ukazuje filozoficzne podstawy myśli Foerstera oraz metodologiczne aspekty jego pedagogiki . Część II to koncepcja wychowania do wolności wyboru. Wyjaśniona jest tu jego istota i sens podstawowe filary osobowościowe warunkujące zdolność wyboru: wola i charakter droga dojrzewania do wolności wyboru z udziałem samoprzezwyciężenia, posłuszeństwa, karności, ascezy, wierności i stałości. Część III wskazuje istotne, teoretyczne i społeczno ? kulturowe konteksty tegoż wychowania. Są nimi holizm teorii i praktyki oraz rozwiązania dotyczące kwestii płci w wychowaniu. Na czoło wysuwa się tu specyficznie (personalistycznie) rozumiana emancypacja kobiet ? poprzez wierność doskonałości oraz model wychowania seksualnego wpisany w wychowanie w ogóle, dbający o nie zinstrumentalizowanie ludzkiej płciowości.Całość zakończona jest tłumaczeniem przez autorkę fragmentów pamiętników Fryderyka Wilhelma Foerstera. Nazwa - Wychowanie do wolności wyboru Autor - Janina Kostkiewicz Oprawa - Miękka Wydawca - Impuls Kod ISBN - 9788375870008 Kod EAN - 9788375870008 Wydanie - 1 Rok wydania - 2008 Język - POLSKI Format - 17.0x24.0cm Ilość stron - 294 Typ podręcznika - Podręcznik Podatek VAT - 5%

Polska droga do wolności – Wybory 4 czerwca 1989 r. Rewers monety: Z prawej strony zarys postaci z uniesioną ręką ze znakiem zwycięstwa. W tle stylizowany wizerunek fragmentu sali obrad plenarnych Sejmu oraz znajdujących się w niej osób. U góry napis: 12.09.1989. Z lewej strony i u dołu półkolem napis: PIERWSZY RZĄD WIELKIEJ PRZEMIANY; w wyrazie „WIELKIEJ” stylizowany wizerunek flagi państwowej. Awers monety: U góry w środku wizerunek orła ustalony dla godła Rzeczypospolitej Polskiej. Poniżej stylizowane wizerunki: z lewej strony dźwigów portowych; z prawej strony szybu kopalnianego. U góry półkolem napis: RZECZPOSPOLITA POLSKA oraz oznaczenie roku emisji: 2009. U dołu napis: 200 ZŁ. Pod lewą łapą orła znak mennicy: M/W.

Polska droga do wolności – Wybory 4 czerwca 1989 r. Rewers monety: Stylizowany wizerunek fragmentu sali obrad Okrągłego Stołu oraz znajdujących się w niej osób. W środku stylizowany wizerunek kartki z kalendarza. Na kartce napis: WYBORY/4/CZERWCA/1989. U góry napis: OKRĄGŁY STÓŁ. U dołu półkolem napis: 6 LUTEGO – 5 KWIETNIA.

Polska droga do wolności – Wybory 4 czerwca 1989 r. Rewers monety: Z lewej strony stylizowany wizerunek Papieża Jana Pawła II trzymającego pastorał papieski na tle tłumu. Nad tłumem napis: SOLIDARNOŚĆ, będący odwzorowaniem znaku graficznego NSZZ „Solidarność”, w kolorze czerwonym i w różnych odcieniach szarości. Powyżej napis: 1979/1989. U góry półkolem napis: „NIECH ZSTĄPI DUCH TWÓJ! I ODNOWI OBLICZE ZIEMI,. U dołu napis: TEJ ZIEMI!”. Awers monety: U dołu wizerunek orła ustalony dla godła Rzeczypospolitej Polskiej, na tle stylizowanego wizerunku orła bez korony. Nad orłem napis: 10 ZŁ. U góry półkolem napis: RZECZPOSPOLITA POLSKA oraz oznaczenie roku emisji: 2009. Pod lewą łapą orła znak mennicy: M/W.

Człowiek jest obdarzony darem wolności. Każdemu z nas Pan Bóg dał wolność. Dar ten można wykorzystać dla większego zjednoczenia z Panem Bogiem i dla własnego rozwoju, ale można też go stracić. Aby cieszyć się życiem naturalnym i duchowym, mamy przed sobą wybór dojrzałej wolności albo zniewolenia przez grzech, własne słabości i leki. Rekolekcje podejmują temat wolności ludzkich wyborów. Odpowiadają na pytania: Co ogranicza naszą wolność przy dokonywaniu wyborów? Gdzie leżą te granice i od czego zależą? 1CD - Powołani zostaliście do wolności (Ga 5, 13) 2CD - Wolność wyborów i jej ograniczenia 3CD - Nadużywanie wolności 4CD - Wolność i uczucia 5CD - Wolność, rozeznanie i kierownictwo duchowe 6CD - Celem człowieka wybór prawdziwej wolności

Książka jest próbą rekonstrukcji ponadczasowej warstwy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera jaką jest zawarta w niej koncepcja wychowania do wolności wyboru. Sam Foerster nie sformułował tego zadania/celu, lecz pogłębiona analiza jego przebogatej spuścizny konsekwentnie kreuje człowieka posiadającego nie tylko umiejętności podjęcia nie determinowanej zewnętrznie decyzji, ale i wytrwania w dokonanym wyborze (konsekwentnego przeprowadzenia go). Część I książki ukazuje filozoficzne podstawy myśli Foerstera oraz metodologiczne aspekty jego pedagogiki . Część II to koncepcja wychowania do wolności wyboru. Wyjaśniona jest tu jego istota i sens; podstawowe filary osobowościowe warunkujące zdolność wyboru: wola i charakter; droga dojrzewania do wolności wyboru z udziałem samoprzezwyciężenia, posłuszeństwa, karności, ascezy, wierności i stałości. Część III wskazuje istotne, teoretyczne i społeczno – kulturowe konteksty tegoż wychowania. Są nimi holizm teorii i praktyki oraz rozwiązania dotyczące kwestii płci w wychowaniu. Na czoło wysuwa się tu specyficznie (personalistycznie) rozumiana emancypacja kobiet – poprzez wierność doskonałości oraz model wychowania seksualnego wpisany w wychowanie w ogóle, dbający o nie zinstrumentalizowanie ludzkiej płciowości.Całość zakończona jest tłumaczeniem przez autorkę fragmentów pamiętników Fryderyka Wilhelma Foerstera....

Książka jest próbą rekonstrukcji ponadczasowej warstwy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera jaką jest zawarta w niej koncepcja wychowania do wolności wyboru. Sam Foerster nie sformułował tego zadania/celu, lecz pogłębiona analiza jego przebogatej spuścizny konsekwentnie kreuje człowieka posiadającego nie tylko umiejętności podjęcia nie determinowanej zewnętrznie decyzji, ale i wytrwania w dokonanym wyborze (konsekwentnego przeprowadzenia go). Część I książki ukazuje filozoficzne podstawy myśli Foerstera oraz metodologiczne aspekty jego pedagogiki . Część II to koncepcja wychowania do wolności wyboru. Wyjaśniona jest tu jego istota i sens; podstawowe filary osobowościowe warunkujące zdolność wyboru: wola i charakter; droga dojrzewania do wolności wyboru z udziałem samoprzezwyciężenia, posłuszeństwa, karności, ascezy, wierności i stałości. Część III wskazuje istotne, teoretyczne i społeczno – kulturowe konteksty tegoż wychowania. Są nimi holizm teorii i praktyki oraz rozwiązania dotyczące kwestii płci w wychowaniu. Na czoło wysuwa się tu specyficznie (personalistycznie) rozumiana emancypacja kobiet – poprzez wierność doskonałości oraz model wychowania seksualnego wpisany w wychowanie w ogóle, dbający o nie zinstrumentalizowanie ludzkiej płciowości.Całość zakończona jest tłumaczeniem przez autorkę fragmentów pamiętników Fryderyka Wilhelma Foerstera....

Seria: Polska Droga do Wolności Stan zachowania monety: I (menniczy) Nominał: 200 zł Złoto: 900/1000 Au Stempel: lustrzany Średnica: 27,00 mm Waga: 15,50 g Wielkość emisji: 10.000 szt. Cena emisyjna NBP: 2033 zł Projekt: Urszula Walerzak Data emisji monet w NBP: 3.06.2009 r. W zestawie: złota moneta kolekcjonerska w kapsule ochronnej, zielone etui, certyfikat autentyczności, folder emisyjny Polska Droga do Wolności - historia Polski uwieczniona w szlachetnym kruszcu wciąż zyskującym na wartości. Złota moneta kolekcjonerska uświetnia rocznicę wyborów 4 czerwca 1989 roku. Na awersie złotej monety  znajdują się wizerunki dźwigów portowych i szybu kopalnianego, zaś na rewersie - zarys postaci z uniesioną ręką i palcami ułożonymi w znak Victorii na tle wypełnionej ludźmi sali sejmowej. "Rząd, który utworzę, nie ponosi odpowiedzialności za hipotekę, którą dziedziczy. Ma ona jednak wpływ na okoliczności, w których przychodzi nam działać. Przeszłość odkreślamy grubą linią. Odpowiadać będziemy jedynie za to, co uczyniliśmy, by wydobyć Polskę z obecnego stanu załamania." (wystąpienie Tadeusza Mazowieckiego przed tzw. sejmem kontraktowym 24 sierpnia 1989 roku - w dniu powołania na premiera PRL). W powojennej historii Polski na szczególną uwagę zasługują wybory parlamentarne w 1989 roku. Były to Wybory do Sejmu Kontraktowego, określane jako Wybory czerwcowe z uwagi na to, że odbyły się w dniach 4 czerwca i 18 czerwca 1989 roku. Przeprowadzono wówczas pierwsze po II wojnie światowej częściowo wolne wybory do Sejmu i całkowicie wolne do Senatu.W ich wyniku Polska stała się pierwszym państwem bloku wschodniego, w którym wyłonieni w wyborach przedstawiciele społeczeństwa uzyskali realny wpływ na sprawowanie władzy. Miażdżące zwycięstwo odniósł wówczas obóz "Solidarności" (99 na 100 mandatów senatorskich oraz wszystkie mandaty poselskie przypadające bezpartyjnym). ************* 1 lipca 1945 r.rozwiązał się polski parlament podziemny - Rada Jedności Narodowej,reprezentująca działające pod okupacją stronnictwa polityczne. Kończącswą działalność, Rada ogłosiła przesłanie do obywateli, nazwaneTestamentem Polski Walczącej. Znalazło się w nim takie stwierdzenie: „Demokracja to rządy większości, wyłonione w drodzeswobodnych wyborów, odbywających się przez powszechne5-przymiotnikowe głosowanie”. Czekać na nie przyszło Polakomprawie pół wieku. Wyboryuzgodnione w Jałcie odbyły się dopiero 19 stycznia 1947 r. Wyniki, mimoprzymusu i terroru (zabójstwa, areszty, wyroki)zastosowanych w kampanii wyborczej, i tak zostały sfałszowane. Jedyneopozycyjne partie, Polskie Stronnictwo Ludowe i Stronnictwo Pracy,zdobyły oficjalnie 15% głosów, uzyskując 40mandatów. Zwyciężył bezapelacyjnie Blok Demokratyczny,złożony z komunistów i ich popleczników. Legalnaopozycja parlamentarna została zmarginalizowana, a następniezlikwidowana. Odtąd farsy wyborcze miały powtarzać się do 1989 r. Inną drogęniż partie opozycyjne obrało Zrzeszenie „Wolność iNiezawisłość”, działające w latach 1945-1948 i będącekontynuacją konspiracji politycznej okresu wojny i okupacji. Jego celembyło podtrzymywanie ducha oporu i informowanie wolnego świata osytuacji w zniewolonej Polsce. Paradoksem jest, że WiN-owi, ruchowipolitycznemu, podporządkowała się większość poakowskichoddziałów partyzanckich, których ostatniMohikanie prowadzili walkę zbrojną z komunistami do początku lat 50.Odtąd, aż do 1990 r., ciągłość państwa polskiego utrzymywał już tylkoRząd RP na uchodźstwie rezydujący w Londynie. Kontynuatoramiczynnego oporu byli uczestnicy krwawo tłumionych masowychprotestów społecznych, naznaczających kolejne dekadyistnienia PRL. Robotnicy Poznania w czerwcu 1956 r., Wybrzeża w grudniu1970 r., Radomia i Ursusa w 1976 r. domagali się za każdym razem nietylko chleba, poprawy warunków życiowych, ale iprzyrodzonych praw człowieka - prawa do godności i wolności, w tymwolności indywidualnej, narodowej i religijnej. Wielkimi,wielomilionowymi manifestacjami tych praw były akcje duszpasterskieKościoła katolickiego - obchody wielkiej nowenny i milenium chrztuPolski w latach 1956-1967, kolejne pielgrzymki do kraju papieża-Polakaw latach: 1979, 1983, 1987. Ruchem jednoczącym chyba wszystkieopozycyjne nurty polityczne (od lewicowego Komitetu ObronyRobotników po niepodległościową Konfederację PolskiNiepodległej) była „Solidarność”, powstała m.in. wwyniku zwycięskich strajków na Wybrzeżu w sierpniu 1980 r.Stanowiła nie tylko związek zawodowy, ale pierwszy, uznany przezkomunistów - choć pod przymusem - wielomilionowy ruchspołeczny, reprezentujący prawie cały świat pracy i jednocześnie będącyemanacją dążeń niepodległościowych większości Polaków. Wybory 4czerwca 1989 r., choć ułomne, wynikające z politycznego kontraktuzawartego przy Okrągłym Stole między komunistami a opozycją polityczną,były pierwszymi wyborami parlamentarnymi w PRL, jakie odbyły się bezprzymusu i fałszerstw. Efekt kontraktu zaskoczył obie strony - zdobycieprzez „Solidarność” 35% miejsc w Sejmie, czyliwszystkich, które wcześniej przeznaczono dlakandydatów opozycji i 99% miejsc w Senacie, nielimitowanychw umowie. Wydarzenia1989 r,. których symbolem stał się 4 czerwca, budzą do dziśnamiętne spory wśród historyków ipolityków. Dla jednych - to milowy krok w stronę demokracji,zwycięstwo rozsądku i kompromisu po obu stronach ówczesnejsceny politycznej (władza-opozycja). Dla innych - krok wymuszony,podyktowany widmem krachu gospodarczego i zmianami w bloku sowieckim, azarazem szansa na przejęcie władzy przez część elit solidarnościowych,bez legitymizacji ze strony całego społeczeństwa. W rezultaciepowstałnowy układ parlamentarny i rządowy, rodziła się III Rzeczpospolita.Pierwsze, prawdziwie wolne, pięcioprzymiotnikowe wybory odbyły się w1991 r. autor: dr Jacek Żurek, źródło: folder emisyjny NBP źródło: Narodowy Bank Polski / Mennica Polska S.A. / Wikipedia

Moneta obiegowa 2 zł - Polska Droga do Wolności: Wybory 4 czerwca 1989 roku, 2009 Nominał: 2 zł Metal: stop CuAl5Zn5Sn1 Stempel: zwykły Średnica: 27,00 mm Waga: 8,15 g Wielkość emisji: 1.300.000 szt. Data emisji monet w NBP: 3.06.2009 r. Na rewersie monety obiegowej został umieszczony stylizowany wizerunek obrad Okrągłego Stołu, a w środku kartka z kalendarza z napisem „Wybory 4 czerwca 1989 r.”. Monetę zaprojektowała Urszula Walerzak. W powojennej historii Polski na szczególną uwagę zasługują wybory parlamentarne w 1989 roku. Były to Wybory do Sejmu Kontraktowego, określane jako Wybory czerwcowe z uwagi na to, że odbyły się w dniach 4 czerwca i 18 czerwca 1989 roku. Przeprowadzono wówczas pierwsze po II wojnie światowej częściowo wolne wybory do Sejmu i całkowicie wolne do Senatu. W ich wyniku Polska stała się pierwszym państwem bloku wschodniego, w którym wyłonieni w wyborach przedstawiciele społeczeństwa uzyskali realny wpływ na sprawowanie władzy. Miażdżące zwycięstwo odniósł wówczas obóz "Solidarności" (99 na 100 mandatów senatorskich oraz wszystkie mandaty poselskie przypadające bezpartyjnym). ************* 1 lipca 1945 r.rozwiązał się polski parlament podziemny - Rada Jedności Narodowej,reprezentująca działające pod okupacją stronnictwa polityczne. Kończącswą działalność, Rada ogłosiła przesłanie do obywateli, nazwaneTestamentem Polski Walczącej. Znalazło się w nim takie stwierdzenie:„Demokracja to rządy większości, wyłonione w drodzeswobodnych wyborów, odbywających się przez powszechne5-przymiotnikowe głosowanie”. Czekać na nie przyszło Polakomprawie pół wieku. Wyboryuzgodnione w Jałcie odbyły się dopiero 19 stycznia 1947 r. Wyniki, mimoprzymusu i terroru (zabójstwa, areszty, wyroki)zastosowanych w kampanii wyborczej, i tak zostały sfałszowane. Jedyneopozycyjne partie, Polskie Stronnictwo Ludowe i Stronnictwo Pracy,zdobyły oficjalnie 15% głosów, uzyskując 40mandatów. Zwyciężył bezapelacyjnie Blok Demokratyczny,złożony z komunistów i ich popleczników. Legalnaopozycja parlamentarna została zmarginalizowana, a następniezlikwidowana. Odtąd farsy wyborcze miały powtarzać się do 1989 r. Inną drogęniż partie opozycyjne obrało Zrzeszenie „Wolność iNiezawisłość”, działające w latach 1945-1948 i będącekontynuacją konspiracji politycznej okresu wojny i okupacji. Jego celembyło podtrzymywanie ducha oporu i informowanie wolnego świata osytuacji w zniewolonej Polsce. Paradoksem jest, że WiN-owi, ruchowipolitycznemu, podporządkowała się większość poakowskichoddziałów partyzanckich, których ostatniMohikanie prowadzili walkę zbrojną z komunistami do początku lat 50.Odtąd, aż do 1990 r., ciągłość państwa polskiego utrzymywał już tylkoRząd RP na uchodźstwie rezydujący w Londynie. Kontynuatoramiczynnego oporu byli uczestnicy krwawo tłumionych masowychprotestów społecznych, naznaczających kolejne dekadyistnienia PRL. Robotnicy Poznania w czerwcu 1956 r., Wybrzeża w grudniu1970 r., Radomia i Ursusa w 1976 r. domagali się za każdym razem nietylko chleba, poprawy warunków życiowych, ale iprzyrodzonych praw człowieka - prawa do godności i wolności, w tymwolności indywidualnej, narodowej i religijnej. Wielkimi,wielomilionowymi manifestacjami tych praw były akcje duszpasterskieKościoła katolickiego - obchody wielkiej nowenny i milenium chrztuPolski w latach 1956-1967, kolejne pielgrzymki do kraju papieża-Polakaw latach: 1979, 1983, 1987. Ruchem jednoczącym chyba wszystkieopozycyjne nurty polityczne (od lewicowego Komitetu ObronyRobotników po niepodległościową Konfederację PolskiNiepodległej) była „Solidarność”, powstała m.in. wwyniku zwycięskich strajków na Wybrzeżu w sierpniu 1980 r.Stanowiła nie tylko związek zawodowy, ale pierwszy, uznany przezkomunistów - choć pod przymusem - wielomilionowy ruchspołeczny, reprezentujący prawie cały świat pracy i jednocześnie będącyemanacją dążeń niepodległościowych większości Polaków. Wybory 4czerwca 1989 r., choć ułomne, wynikające z politycznego kontraktuzawartego przy Okrągłym Stole między komunistami a opozycją polityczną,były pierwszymi wyborami parlamentarnymi w PRL, jakie odbyły się bezprzymusu i fałszerstw. Efekt kontraktu zaskoczył obie strony - zdobycieprzez „Solidarność” 35% miejsc w Sejmie, czyliwszystkich, które wcześniej przeznaczono dlakandydatów opozycji i 99% miejsc w Senacie, nielimitowanychw umowie. Wydarzenia1989 r,. których symbolem stał się 4 czerwca, budzą do dziśnamiętne spory wśród historyków ipolityków. Dla jednych - to milowy krok w stronę demokracji,zwycięstwo rozsądku i kompromisu po obu stronach ówczesnejsceny politycznej (władza-opozycja). Dla innych - krok wymuszony,podyktowany widmem krachu gospodarczego i zmianami w bloku sowieckim, azarazem szansa na przejęcie władzy przez część elit solidarnościowych,bez legitymizacji ze strony całego społeczeństwa. W rezultaciepowstałnowy układ parlamentarny i rządowy, rodziła się III Rzeczpospolita.Pierwsze, prawdziwie wolne, pięcioprzymiotnikowe wybory odbyły się w1991 r. autor: dr Jacek Żurek, źródło: folder emisyjny NBP źródło: Narodowy Bank Polski / Mennica Polska S.A. / Wikipedia

Stan zachowania monety: I (menniczy) Nominał: 10 zł Srebro: Ag 925 Techniki dodatkowe:tampodruk Stempel: lustrzany Średnica: 32,00 mm Waga: 14,14 g Wielkość emisji: 100.000 szt. Cenaemisyjna NBP: 65zł Data emisji monet w NBP: 3.06.2009 r. Tematyka bliska sercu każdego Polaka: rewerssrebrnej monety kolekcjonerskiej projektu UrszuliWalerzak, przedstawia wizerunek papieża Jana Pawła II na tle tłumu, nadktórym widnieje symbol „Solidarności”, awokół napis „Niech zstąpi duch Twój! Iodnowi oblicze ziemi, tej ziemi”. "Dzieje narodu zasługująna właściwą ocenę wedle tego, co wniósł on wrozwój człowieka i człowieczeństwa, w jego świadomość,serce, sumienie. To jest najgłębszy nurt kultury. To jej najmocniejszyzrąb. To jej rdzeń i siła. Otóż tego, co naródpolski wniósł w rozwój człowieka iczłowieczeństwa, co w ten rozwój również dzisiajwnosi, nie sposób zrozumieć i ocenić bez Chrystusa. "Tenstary dąb tak urósł, a wiatr go żaden nie obalił, bo korzeńjego jest Chrystus." (PiotrSkarga "Kazania sejmowe"). Trzeba iść po śladach tego, czym - a raczej kim - na przestrzenipokoleń był Chrystus dla synów i córek tej ziemi.I to nie tylko dla tych, którzy jawnie weń wierzyli,którzy Go wyznawali wiarą Kościoła. Ale także i dla tychpozornie stojących opodal, poza Kościołem. Dla tych wątpiących, dlatych sprzeciwiających się.(...)I wołam ja, syn polskiej ziemi, a zarazem ja - Jan Paweł II, papież,wołam z całej głębi tego tysiąclecia, wołam w przeddzień ŚwiętaZesłania, wołam wraz z wami wszystkimi: Niech zstąpi DuchTwój! Niech zstąpi DuchTwój! I odnowi oblicze ziemi. Tej Ziemi!Amen." Papież Jan Paweł II, Plac Zwycięstwa wWarszawie, 2 czerwca 1979roku „Wolności nie można tylko posiadać. Trzeba ją stale, stale, stale zdobywać. Zdobywa się ją, czyniąc z niej dobry użytek - czyniąc użytek w prawdzie, bo tylko »prawda czyni wolnymi«.” Papież Jan Paweł II podczas czwartej pielgrzymki do Polski ********************************* 1 lipca 1945 r.rozwiązał się polski parlament podziemny - Rada Jedności Narodowej,reprezentująca działające pod okupacją stronnictwa polityczne. Kończącswą działalność, Rada ogłosiła przesłanie do obywateli, nazwaneTestamentem Polski Walczącej. Znalazło się w nim takie stwierdzenie:„Demokracja to rządy większości, wyłonione w drodzeswobodnych wyborów, odbywających się przez powszechne5-przymiotnikowe głosowanie”. Czekać na nie przyszło Polakomprawie pół wieku. Wyboryuzgodnione w Jałcie odbyły się dopiero 19 stycznia 1947 r. Wyniki, mimoprzymusu i terroru (zabójstwa, areszty, wyroki)zastosowanych w kampanii wyborczej, i tak zostały sfałszowane. Jedyneopozycyjne partie, Polskie Stronnictwo Ludowe i Stronnictwo Pracy,zdobyły oficjalnie 15% głosów, uzyskując 40mandatów. Zwyciężył bezapelacyjnie Blok Demokratyczny,złożony z komunistów i ich popleczników. Legalnaopozycja parlamentarna została zmarginalizowana, a następniezlikwidowana. Odtąd farsy wyborcze miały powtarzać się do 1989 r. Inną drogęniż partie opozycyjne obrało Zrzeszenie „Wolność iNiezawisłość”, działające w latach 1945-1948 i będącekontynuacją konspiracji politycznej okresu wojny i okupacji. Jego celembyło podtrzymywanie ducha oporu i informowanie wolnego świata osytuacji w zniewolonej Polsce. Paradoksem jest, że WiN-owi, ruchowipolitycznemu, podporządkowała się większość poakowskichoddziałów partyzanckich, których ostatniMohikanie prowadzili walkę zbrojną z komunistami do początku lat 50.Odtąd, aż do 1990 r., ciągłość państwa polskiego utrzymywał już tylkoRząd RP na uchodźstwie rezydujący w Londynie. Kontynuatoramiczynnego oporu byli uczestnicy krwawo tłumionych masowychprotestów społecznych, naznaczających kolejne dekadyistnienia PRL. Robotnicy Poznania w czerwcu 1956 r., Wybrzeża w grudniu1970 r., Radomia i Ursusa w 1976 r. domagali się za każdym razem nietylko chleba, poprawy warunków życiowych, ale iprzyrodzonych praw człowieka - prawa do godności i wolności, w tymwolności indywidualnej, narodowej i religijnej. Wielkimi,wielomilionowymi manifestacjami tych praw były akcje duszpasterskieKościoła katolickiego - obchody wielkiej nowenny i milenium chrztuPolski w latach 1956-1967, kolejne pielgrzymki do kraju papieża-Polakaw latach: 1979, 1983, 1987. Ruchem jednoczącym chyba wszystkieopozycyjne nurty polityczne (od lewicowego Komitetu ObronyRobotników po niepodległościową Konfederację PolskiNiepodległej) była „Solidarność”, powstała m.in. wwyniku zwycięskich strajków na Wybrzeżu w sierpniu 1980 r.Stanowiła nie tylko związek zawodowy, ale pierwszy, uznany przezkomunistów - choć pod przymusem - wielomilionowy ruchspołeczny, reprezentujący prawie cały świat pracy i jednocześnie będącyemanacją dążeń niepodległościowych większości Polaków. Wybory 4czerwca 1989 r., choć ułomne, wynikające z politycznego kontraktuzawartego przy Okrągłym Stole między komunistami a opozycją polityczną,były pierwszymi wyborami parlamentarnymi w PRL, jakie odbyły się bezprzymusu i fałszerstw. Efekt kontraktu zaskoczył obie strony - zdobycieprzez „Solidarność” 35% miejsc w Sejmie, czyliwszystkich, które wcześniej przeznaczono dlakandydatów opozycji i 99% miejsc w Senacie, nielimitowanychw umowie. Wydarzenia1989 r,. których symbolem stał się 4 czerwca, budzą do dziśnamiętne spory wśród historyków ipolityków. Dla jednych - to milowy krok w stronę demokracji,zwycięstwo rozsądku i kompromisu po obu stronach ówczesnejsceny politycznej (władza-opozycja). Dla innych - krok wymuszony,podyktowany widmem krachu gospodarczego i zmianami w bloku sowieckim, azarazem szansa na przejęcie władzy przez część elit solidarnościowych,bez legitymizacji ze strony całego społeczeństwa. W rezultacie powstałnowy układ parlamentarny i rządowy, rodziła się III Rzeczpospolita.Pierwsze, prawdziwie wolne, pięcioprzymiotnikowe wybory odbyły się w1991 r. (autor: dr Jacek Żurek, źródło: folder emisyjny NBP) źródło: Narodowy BankPolski / Mennica Polska S.A. / Wikipedia

Seria: Polska Droga do Wolności  Stan zachowania monety: I (menniczy) Nominał: 25 zł Złoto: 900/1000 Au Stempel: lustrzany Średnica: 12,00 mm Waga: 1 g Wielkość emisji: 40.000 szt. Cena emisyjna NBP: 220 zł Projekt: Urszula Walerzak Data emisji monet w NBP: 3.06.2009 r. W zestawie: złota moneta kolekcjonerska w kapsule ochronnej i zielonym etui, certyfikat autentyczności Na rewersie monety o nominale 25 złotych znajduje się napis „Wybory 4 czerwca 1989 r.” oraz charakterystyczny znak „Solidarności” z powiewającą polską flagą. W powojennej historii Polski na szczególną uwagę zasługują wybory parlamentarne w 1989 roku - pierwsze po II wojnie światowej częściowo wolne wybory do Sejmu i całkowicie wolne do Senatu. Były to Wybory do Sejmu Kontraktowego, określane jako Wybory czerwcowe z uwagi na to, że odbyły się w dniach 4 czerwca i 18 czerwca 1989 roku. W ich wyniku Polska stała się pierwszym państwem bloku wschodniego, w którym wyłonieni w wyborach przedstawiciele społeczeństwa uzyskali realny wpływ na sprawowanie władzy. Miażdżące zwycięstwo odniósł wówczas obóz "Solidarności" (99 na 100 mandatów senatorskich oraz wszystkie mandaty poselskie przypadające bezpartyjnym). ***************** 1 lipca 1945 r.rozwiązał się polski parlament podziemny - Rada Jedności Narodowej,reprezentująca działające pod okupacją stronnictwa polityczne. Kończącswą działalność, Rada ogłosiła przesłanie do obywateli, nazwaneTestamentem Polski Walczącej. Znalazło się w nim takie stwierdzenie:„Demokracja to rządy większości, wyłonione w drodzeswobodnych wyborów, odbywających się przez powszechne5-przymiotnikowe głosowanie”. Czekać na nie przyszło Polakomprawie pół wieku. Wyboryuzgodnione w Jałcie odbyły się dopiero 19 stycznia 1947 r. Wyniki, mimoprzymusu i terroru (zabójstwa, areszty, wyroki)zastosowanych w kampanii wyborczej, i tak zostały sfałszowane. Jedyneopozycyjne partie, Polskie Stronnictwo Ludowe i Stronnictwo Pracy,zdobyły oficjalnie 15% głosów, uzyskując 40mandatów. Zwyciężył bezapelacyjnie Blok Demokratyczny,złożony z komunistów i ich popleczników. Legalnaopozycja parlamentarna została zmarginalizowana, a następniezlikwidowana. Odtąd farsy wyborcze miały powtarzać się do 1989 r. Inną drogęniż partie opozycyjne obrało Zrzeszenie „Wolność iNiezawisłość”, działające w latach 1945-1948 i będącekontynuacją konspiracji politycznej okresu wojny i okupacji. Jego celembyło podtrzymywanie ducha oporu i informowanie wolnego świata osytuacji w zniewolonej Polsce. Paradoksem jest, że WiN-owi, ruchowipolitycznemu, podporządkowała się większość poakowskichoddziałów partyzanckich, których ostatniMohikanie prowadzili walkę zbrojną z komunistami do początku lat 50.Odtąd, aż do 1990 r., ciągłość państwa polskiego utrzymywał już tylkoRząd RP na uchodźstwie rezydujący w Londynie. Kontynuatoramiczynnego oporu byli uczestnicy krwawo tłumionych masowychprotestów społecznych, naznaczających kolejne dekadyistnienia PRL. Robotnicy Poznania w czerwcu 1956 r., Wybrzeża w grudniu1970 r., Radomia i Ursusa w 1976 r. domagali się za każdym razem nietylko chleba, poprawy warunków życiowych, ale iprzyrodzonych praw człowieka - prawa do godności i wolności, w tymwolności indywidualnej, narodowej i religijnej. Wielkimi,wielomilionowymi manifestacjami tych praw były akcje duszpasterskieKościoła katolickiego - obchody wielkiej nowenny i milenium chrztuPolski w latach 1956-1967, kolejne pielgrzymki do kraju papieża-Polakaw latach: 1979, 1983, 1987. Ruchem jednoczącym chyba wszystkieopozycyjne nurty polityczne (od lewicowego Komitetu ObronyRobotników po niepodległościową Konfederację PolskiNiepodległej) była „Solidarność”, powstała m.in. wwyniku zwycięskich strajków na Wybrzeżu w sierpniu 1980 r. Stanowiła nie tylko związek zawodowy, ale pierwszy, uznany przezkomunistów - choć pod przymusem - wielomilionowy ruchspołeczny, reprezentujący prawie cały świat pracy i jednocześnie będącyemanacją dążeń niepodległościowych większości Polaków. Wybory 4czerwca 1989 r., choć ułomne, wynikające z politycznego kontraktuzawartego przy Okrągłym Stole między komunistami a opozycją polityczną,były pierwszymi wyborami parlamentarnymi w PRL, jakie odbyły się bezprzymusu i fałszerstw. Efekt kontraktu zaskoczył obie strony - zdobycieprzez „Solidarność” 35% miejsc w Sejmie, czyliwszystkich, które wcześniej przeznaczono dlakandydatów opozycji i 99% miejsc w Senacie, nielimitowanychw umowie. Wydarzenia1989 r,. których symbolem stał się 4 czerwca, budzą do dziśnamiętne spory wśród historyków ipolityków. Dla jednych - to milowy krok w stronę demokracji,zwycięstwo rozsądku i kompromisu po obu stronach ówczesnejsceny politycznej (władza-opozycja). Dla innych - krok wymuszony,podyktowany widmem krachu gospodarczego i zmianami w bloku sowieckim, azarazem szansa na przejęcie władzy przez część elit solidarnościowych,bez legitymizacji ze strony całego społeczeństwa. W rezultaciepowstałnowy układ parlamentarny i rządowy, rodziła się III Rzeczpospolita.Pierwsze, prawdziwie wolne, pięcioprzymiotnikowe wybory odbyły się w1991 r. autor: dr Jacek Żurek, źródło: folder emisyjny NBP źródło: Narodowy Bank Polski / Mennica Polska S.A. / Wikipedia

Książka jest próbą rekonstrukcji ponadczasowej warstwy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera jaką jest zawarta w niej koncepcja wychowania do wolności wyboru. Sam Foerster nie sformułował tego zadania/celu, lecz pogłębiona analiza jego przebogatej spuścizny konsekwentnie kreuje człowieka posiadającego nie tylko umiejętności podjęcia nie determinowanej zewnętrznie decyzji, ale i wytrwania w dokonanym wyborze (konsekwentnego przeprowadzenia go). Część I książki ukazuje filozoficzne podstawy myśli Foerstera oraz metodologiczne aspekty jego pedagogiki . Część II to koncepcja wychowania do wolności wyboru. Wyjaśniona jest tu jego istota i sens; podstawowe filary osobowościowe warunkujące zdolność wyboru: wola i charakter; droga dojrzewania do wolności wyboru z udziałem samoprzezwyciężenia, posłuszeństwa, karności, ascezy, wierności i stałości. Część III wskazuje istotne, teoretyczne i społeczno ? kulturowe konteksty tegoż wychowania. Są nimi holizm teorii i praktyki oraz rozwiązania dotyczące kwestii płci w wychowaniu. Na czoło wysuwa się tu specyficznie (personalistycznie) rozumiana emancypacja kobiet ? poprzez wierność doskonałości oraz model wychowania seksualnego wpisany w wychowanie w ogóle, dbający o nie zinstrumentalizowanie ludzkiej płciowości. Całość zakończona jest tłumaczeniem przez autorkę fragmentów pamiętników Fryderyka Wilhelma Foerstera.

Książka jest próbą rekonstrukcji ponadczasowej warstwy pedagogiki Fryderyka Wilhelma Foerstera jaką jest zawarta w niej koncepcja wychowania do wolności wyboru. Sam Foerster nie sformułował tego zadania/celu, lecz pogłębiona analiza jego przebogatej spuścizny konsekwentnie kreuje człowieka posiadającego nie tylko umiejętności podjęcia nie determinowanej zewnętrznie decyzji, ale i wytrwania w dokonanym wyborze (konsekwentnego przeprowadzenia go). Część I książki ukazuje filozoficzne podstawy myśli Foerstera oraz metodologiczne aspekty jego pedagogiki . Część II to koncepcja wychowania do wolności wyboru. Wyjaśniona jest tu jego istota i sens podstawowe filary osobowościowe warunkujące zdolność wyboru: wola i charakter droga dojrzewania do wolności wyboru z udziałem samoprzezwyciężenia, posłuszeństwa, karności, ascezy, wierności i stałości. Część III wskazuje istotne, teoretyczne i społeczno ? kulturowe konteksty tegoż wychowania. Są nimi holizm teorii i praktyki oraz rozwiązania dotyczące kwestii płci w wychowaniu. Na czoło wysuwa się tu specyficznie (personalistycznie) rozumiana emancypacja kobiet ? poprzez wierność doskonałości oraz model wychowania seksualnego wpisany w wychowanie w ogóle, dbający o nie zinstrumentalizowanie ludzkiej płciowości.Całość zakończona jest tłumaczeniem przez autorkę fragmentów pamiętników Fryderyka Wilhelma Foerstera.