Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Od schyłku średniowiecza stosunki między Polską ajej wschodnimi sąsiadami nabierały coraz większego znaczenia. Szczególnie poUnii Lubelskiej (1569r.) widać coraz większy wpływ języka i kultury polskiej nawschodnie obszary państwa. Na ziemie te napływali Polacy, a miejscowa szlachtaruska polonizowała się i przyjmowała katolicyzm. Zaczęła się także zbrojnakonfrontacja z państwem moskiewskim oraz wojny kozackie. W XX wieku rewolucjabolszewicka zaczęła likwidację kresowej elity polskiej, a później takżepolskiego chłopstwa, opierającego się sowietyzacji. Natomiast w II RP na Kresach południowo-wschodnich zaczął sięrozwijać, oparty na darwinizmie społecznym, szowinistyczny nacjonalizmukraiński (partia OUN), a w latach II wojny światowej także UPA, którydoprowadził do ludobójstwa tamtejszej ludności polskiej. Po wojnie Polska utraciłaKresy, ale pamięć o ludobójstwie, jakiego tam dokonano, nadal stanowi problemmoralny i polityczny, zwłaszcza że na terenie państwa ukraińskiego rosną wpływyideologii OUN. Niestety, nie wszystkie siły polityczne w III RP właściwierozumieją tamtejszą sytuację, zamykając oczy na fakty nie do przyjęcia zpolskiego punktu widzenia, łącznie z postulatemiodebrania Polsce 19 powiatów.

Od schyłku średniowiecza stosunki między Polską a jej wschodnimi sąsiadami nabierały coraz większego znaczenia. Szczególnie po Unii Lubelskiej (1569r.) widać coraz większy wpływ języka i kultury polskiej na wschodnie obszary państwa. Na ziemie te napływali Polacy, a miejscowa szlachta ruska polonizowała się i przyjmowała katolicyzm. Zaczęła się także zbrojna konfrontacja z państwem moskiewskim oraz wojny kozackie. W XX wieku rewolucja bolszewicka zaczęła likwidację kresowej elity polskiej, a później także polskiego chłopstwa, opierającego się sowietyzacji. Natomiast w II RP na Kresach południowo-wschodnich zaczął się rozwijać, oparty na darwinizmie społecznym, szowinistyczny nacjonalizm ukraiński (partia OUN), a w latach II wojny światowej także UPA, który doprowadził do ludobójstwa tamtejszej ludności polskiej. Po wojnie Polska utraciła Kresy, ale pamięć o ludobójstwie, jakiego tam dokonano, nadal stanowi problem moralny i polityczny, zwłaszcza że na terenie państwa ukraińskiego rosną wpływy ideologii OUN. Niestety, nie wszystkie siły polityczne w III RP właściwie rozumieją tamtejszą sytuację, zamykając oczy na fakty nie do przyjęcia z polskiego punktu widzenia, łącznie z postulatami odebrania Polsce 19 powiatów. Spis treści:1.Bogumił Grott, Olgierd Grott, Słowo wstępne2.Bogumjił Grott, Dwa etapy zagłady Polaków i polskości na dalszych Kresach (1917-1938)3.Bogumił Grott, Nacjonalizm ukraiński i jego funkcja w polityce polskiej4.Lucyna Kulińska, Prometeizm jako wielkie nieporozumienie w polityce wewnętrznej II Rzeczypospolitej5.Aneta Dawidowicz, Ludność kresowa w myśli politycznej Stronnictwa Narodowego (do 1939 roku)6.Maciej Strutyński, Biskup Grzegorz Chomyszyn i kwestia polsko-ukraińskiego porozumienia w II Rzeczypospolitej7.Maciej Strutyński, Koncepcja rozwiązywania problemu kresów południowo-wschodnich RP w ujęciu Jędrzeja Giertycha8.Olgierd Grott, Szlachta zagrodowa jako czynnik w polityce repolonizacji na Kresach Wschodnich II RP9.Rafał Łętocha, Spadkobierca Wielkiego Księstwa. Ziemie wschodnie w twórczości Józefa Mackiewicza10.Renata Pomarańska, Obraz martyrologii Polaków w doświadczeniach osobistych i utworach autorów literatury kresowej11.Bartosz Koziński, Problemy implementacyjne polityki etnicznej Rządu RP na Uchodźstwie w latach 1939-194712.Krzysztof Cebul, Polska emigracyjna myśl polityczna (1939-1956) w obliczu rozszerzania się sowieckich wpływów w Europie. Wybrane koncepcje13.Grzegorz Mazur, Polska wobec renesansu skrajnie nacjonalistycznych tendencji na współczesnej Ukrainie. Zarys problemu14.Czesław Partacz, Polska a członkostwo Ukrainy w UE i NATO15.Andrzej Zapałowski, Wyzwania dla Polski związane z rywalizacją Niemiec i Rosji o wpływy na byłych Kresach Rzeczypospolitej16.Małgorzata Stefanowicz, Polska i Rosja wobec swoich diaspor na Litwie w latach 1990-200417.Krzysztof Karczewski, Aleksander Dugin – teoretyk imperializmu rosyjskiego w dobie postsowieckiej i kwestia suwerenności państwa polskiego18.Biogramy autorów19.Skorowidz osobowy20.Summary...

Od schyłku średniowiecza stosunki między Polską a jej wschodnimi sąsiadami nabierały coraz większego znaczenia. Szczególnie po Unii Lubelskiej (1569r.) widać coraz większy wpływ języka i kultury polskiej na wschodnie obszary państwa. Na ziemie te napływali Polacy, a miejscowa szlachta ruska polonizowała się i przyjmowała katolicyzm. Zaczęła się także zbrojna konfrontacja z państwem moskiewskim oraz wojny kozackie. W XX wieku rewolucja bolszewicka zaczęła likwidację kresowej elity polskiej, a później także polskiego chłopstwa, opierającego się sowietyzacji. Natomiast w II RP na Kresach południowo-wschodnich zaczął się rozwijać, oparty na darwinizmie społecznym, szowinistyczny nacjonalizm ukraiński (partia OUN), a w latach II wojny światowej także UPA, który doprowadził do ludobójstwa tamtejszej ludności polskiej. Po wojnie Polska utraciła Kresy, ale pamięć o ludobójstwie, jakiego tam dokonano, nadal stanowi problem moralny i polityczny, zwłaszcza że na terenie państwa ukraińskiego rosną wpływy ideologii OUN. Niestety, nie wszystkie siły polityczne w III RP właściwie rozumieją tamtejszą sytuację, zamykając oczy na fakty nie do przyjęcia z polskiego punktu widzenia, łącznie z postulatami odebrania Polsce 19 powiatów. Spis treści:1.Bogumił Grott, Olgierd Grott, Słowo wstępne2.Bogumjił Grott, Dwa etapy zagłady Polaków i polskości na dalszych Kresach (1917-1938)3.Bogumił Grott, Nacjonalizm ukraiński i jego funkcja w polityce polskiej4.Lucyna Kulińska, Prometeizm jako wielkie nieporozumienie w polityce wewnętrznej II Rzeczypospolitej5.Aneta Dawidowicz, Ludność kresowa w myśli politycznej Stronnictwa Narodowego (do 1939 roku)6.Maciej Strutyński, Biskup Grzegorz Chomyszyn i kwestia polsko-ukraińskiego porozumienia w II Rzeczypospolitej7.Maciej Strutyński, Koncepcja rozwiązywania problemu kresów południowo-wschodnich RP w ujęciu Jędrzeja Giertycha8.Olgierd Grott, Szlachta zagrodowa jako czynnik w polityce repolonizacji na Kresach Wschodnich II RP9.Rafał Łętocha, Spadkobierca Wielkiego Księstwa. Ziemie wschodnie w twórczości Józefa Mackiewicza10.Renata Pomarańska, Obraz martyrologii Polaków w doświadczeniach osobistych i utworach autorów literatury kresowej11.Bartosz Koziński, Problemy implementacyjne polityki etnicznej Rządu RP na Uchodźstwie w latach 1939-194712.Krzysztof Cebul, Polska emigracyjna myśl polityczna (1939-1956) w obliczu rozszerzania się sowieckich wpływów w Europie. Wybrane koncepcje13.Grzegorz Mazur, Polska wobec renesansu skrajnie nacjonalistycznych tendencji na współczesnej Ukrainie. Zarys problemu14.Czesław Partacz, Polska a członkostwo Ukrainy w UE i NATO15.Andrzej Zapałowski, Wyzwania dla Polski związane z rywalizacją Niemiec i Rosji o wpływy na byłych Kresach Rzeczypospolitej16.Małgorzata Stefanowicz, Polska i Rosja wobec swoich diaspor na Litwie w latach 1990-200417.Krzysztof Karczewski, Aleksander Dugin ? teoretyk imperializmu rosyjskiego w dobie postsowieckiej i kwestia suwerenności państwa polskiego18.Biogramy autorów19.Skorowidz osobowy20.Summary

Od schyłku średniowiecza stosunki między Polską ajej wschodnimi sąsiadami nabierały coraz większego znaczenia. Szczególnie poUnii Lubelskiej (1569r.) widać coraz większy wpływ języka i kultury polskiej nawschodnie obszary państwa. Na ziemie te napływali Polacy, a miejscowa szlachtaruska polonizowała się i przyjmowała katolicyzm. Zaczęła się także zbrojnakonfrontacja z państwem moskiewskim oraz wojny kozackie. W XX wieku rewolucjabolszewicka zaczęła likwidację kresowej elity polskiej, a później takżepolskiego chłopstwa, opierającego się sowietyzacji. Natomiast w II RP na Kresach południowo-wschodnich zaczął sięrozwijać, oparty na darwinizmie społecznym, szowinistyczny nacjonalizmukraiński (partia OUN), a w latach II wojny światowej także UPA, którydoprowadził do ludobójstwa tamtejszej ludności polskiej. Po wojnie Polska utraciłaKresy, ale pamięć o ludobójstwie, jakiego tam dokonano, nadal stanowi problemmoralny i polityczny, zwłaszcza że na terenie państwa ukraińskiego rosną wpływyideologii OUN. Niestety, nie wszystkie siły polityczne w III RP właściwierozumieją tamtejszą sytuację, zamykając oczy na fakty nie do przyjęcia zpolskiego punktu widzenia, łącznie z postulatemiodebrania Polsce 19 powiatów.