Kangoo.plSzukamy wśród 5 728 607 produktów w polskich sklepach internetowych

Konstrukcja amuletu Wielkie Ryby opiera się na jednym z podstawowych praw matematyki, zwanym boską proporcją. WyraĹźona równaniem 1: 1,1618, tworzy fundamentalny element Ĺźycia. Cała przyroda funkcjonuje na bazie niezwykłej proporcji. RównieĹź u człowieka potwierdza ją wielkość prawej komory serca w stosunku do lewej, prawego płuca do lewego, rozpiętości ramion do wzrostu, długości ręki do przedramienia, a nawet ilości powietrza zasysanego w głębokim oddechu do płytkiego. Zastosowana w architekturze (bazylika św. Piotra, Luwr, Tower Bridge) zapewnia powstawanie imponujących i niezwykle trwałych budowli; w muzyce (V symfonia Beethovena, mazurki Chopina) idealną harmonię i wzorową linię melodyczną. Z MATRIARCHATEM W RODOWODZIE Amulet ten pojawiał się, zazwyczaj przypadkowo, nie wiadomo skąd, wzbudzając podziw i przeraĹźenie. Zapewne dlatego był utajniany przez kapłanów i udostępniany wąskiemu gronu wtajemniczonych. W staroĹźytnym Rzymie zajmował honorowe miejsce w świątyni Dobrej Bogini (Bona Dea), kontynuatorki tradycji matriarchatu, czczonej jedynie przez kobiety. Mężczyznom za próbę poznania jej sekretów groziła śmierć przez zagłodzenie. Amulet, zwany wówczas Maximae Pisces (Największe Ryby), umieszczano u podnóĹźa figury patronki. Chronił kobiety uczestniczące w obrzędach przed dominacją, próĹźnością, wywyĹźszaniem się i nadpobudliwością seksualną mężczyzn, pełnił równieĹź funkcję talizmanu, umoĹźliwiając czerpanie sił z energii słonecznej, oraz spowalniał proces starzenia się. MężczyĹşni zdawali sobie sprawę, Ĺźe jest jednym z najstarszych, a zarazem najpotężniejszych amuletów i czuli przed nim zrozumiały respekt. Nazywali go Aurum Aurorum (złoto nad złotem). W czasach nowoĹźytnych wykorzystywał go ostatni król wikingów Olaf Tryggwason (969-1000). Umieścił go jako ochronę przed demonami na dziobie okrętu Long Orn (Długi Wąż), na którym ponoć dotarł do Ameryki. Templariusze teĹź nosili go pod zbroją, dzięki czemu uchodzili za niezwyciężonych. Ponadto zawieszali w sali posiedzeń pod sufitem obok bukietu róĹź, gdy obrady były tajne i dotyczyły Ĺźywotnych spraw zakonu. Wielkie Ryby pojawiły się na krótko w dobie renesansu. Nosili je rycerze biorący udział w wojnach z Turkami i Tatarami. Być moĹźe wykonano je bez wymaganej precyzji, dlatego ich działanie było znacznie zminimalizowane. PóĹşniej amuletu uĹźywały tajne ugrupowania, skąd w XX wieku trafił do niemieckich specjalistów od ukrywania zrabowanych skarbów. Umieszczali go na wierzchu skrzyń, dzięki czemu poszukiwania radiestezyjne nie przynosiły rezultatu, gdyĹź płaszcz ochronny był dostatecznie silny, aby rozproszyć wskazania wahadła czy róĹźdĹźki.DZIAŁANIE Z MATEMATYCZNĄ DOKŁADNOŚCIĄ Obecny renesans Wielkich Ryb ma równieĹź zaskakujący przebieg. ... "W ubiegłym roku przyszedł do mnie znajomy z Gdańska i przyniósł rysunek jakiejś powycinanej blaszki" - mówi producent sprzętu radiestezyjnego Grzegorz Ciszak.- "Dodał, Ĺźe jest to słynny talizman, ale nic o nim nie wie. Mam go tak wykonać, aby oba ogony miały polaryzację dodatnią. Spojrzałem i rzuciłem kartkę na stertę papierów. W mojej pracy mam często do czynienia z oryginałami, dla których lot do Plejad, udział w uczcie Kaliguli, czy zbudowanie perpetuum mobile jest tak oczywiste, jak zakupy w sklepie. Facet nie wyglądał na czubka, a ponadto był uparty. Nękał mnie telefonami i zmobilizował znajomych. Bez cienia zapału zabrałem się do pracy. Po skończeniu i przebadaniu amuletu poczułem się niepewnie, gdyĹź trzymałem w ręku coś, co nie miało prawa istnieć. Oba bieguny nie mogą mieć polaryzacji plusowej, a jednak miały. Dopiero po dodatkowych doświadczeniach zrozumiałem istotę fenomenu. Biegun ujemny znajdował się poza strukturą amuletu. Następne badania ujawniły kolejną zagadkę. Kilkucentymetrowy przedmiot tworzył trzymetrową tarczę ochronną; proporcja wielkości amuletu do pola oddziaływania wynosiła 1: 75. Był to wynik imponujący, ale intuicyjnie wyczuwałem, Ĺźe moĹźna go jeszcze znacznie poprawić. Ryby funkcjonują, opierając się na boskiej proporcji, wobec czego przy zachowaniu wymaganej precyzji wykonania pole działania powinno być 1618 razy większe od wielkości przedmiotu. Istota fenomenu amuletu opiera się na prawie wiecznej matematyki, dzięki czemu Ryby nie mogą się zestarzeć."BLOKUJE ZŁO, PRZYCIĄGA DOBRO Amulet blokuje dostęp negatywnym zjawiskom, eliminuje złe Ĺźyczenia, klątwy, a nawet bakterie chorobotwórcze. Daje obronę aktywną, stymulując intuicję, dzięki czemu osoba znajdująca się w zasięgu jego działania unika groĹşnych sytuacji: nie trafia w nieodpowiednie miejsce w nieodpowiednim czasie. Amulet powinno się mieć zawsze przy sobie: w portfelu, portmonetce lub skórzanej torebce, nosić dla ozdoby w postaci broszki lub wisiorka. MoĹźe być wykonany z miedzi, mosiądzu oraz metali szlachetnych.

Nikogo nie trzeba przekonywać, jak zbawienny dla zdrowia i poprawy nastroju moĹźe być spacer po lesie. KaĹźdy doświadczył tego uczucia chociaĹź raz w Ĺźyciu. Czy zastanawialiśmy się dlaczego przebywanie blisko drzew koi naszą duszę? Bo drzewa czują naszą obecność i tworzą cudowną aurę wokół siebie, która w niezwykły sposób oddziałuje na nas. W ten oto sposób stajemy się przyjaciółmi. A przyjaciół warto poznać bliĹźej - ta książka moĹźe stać się przewodnikiem w ich poznawaniu. Mnóstwo świetnych fotografii i rysunków pozwalających rozpoznać poszczególne gatunki i rodzaje z całą pewnością stanie się doskonałą pomocą w odszyfrowywaniu zagadek lasu.
A więc... poczuj wibracje kasztana i wzmocnij przy nim poczucie własnej wartości, jeĹźeli brakuje Ci wytrwałości przytul się do dębu, czując się niepewnie - pospaceruj wokół lipy.
Ich moc uzdrawiania znana była od wieków, przyjaĹşnimy się od rajskiej jabłoni, poprzez święte gaje do współczesnej boĹźonarodzeniowej choinki i symbolicznej jemioły - dołącz więc do szacownego grona miłośników.

Spis treści:

Wprowadzenie 9
Czym są drzewa? 11
Drzewa i ich znaczenia dla ziemi 11
Drzewa jako istoty Ĺźywe 13
Drzewa w róĹźnych kulturach i religiach 15
Drzewa i ich zastosowanie 21
Pola energetyczne 25
Pola aury 25
Czakry 33
Czakra podstawy 35
Czakra sakralna 36
Czakra splotu słonecznego 36
Czakra serca 37
Czakra gardła albo krtani 38
Czakra czołowa 39
Czakra czubka głowy - koronna 39
Ja, jako całość i system świata 40
Energia drzew 43
Praca z energiami drzew 43
Pole energetyczne drzew 45
Drzewa i geomantyczna lokalizacja 46
Żyły wodne 48
Uskoki 48
System sieci 49
Przyporządkowanie astrologiczne 51
Medytacja z drzewem 53
Wskazówki dotyczące wyboru drzew 56
Alfabetyczny zarys drzew i ich działania 59
Skorowidz 167

Fragment:

Las stwarza przestrzeń Ĺźyciową najrozmaitszym organizmom. Pierwsi ludzie odnajdywali w nim wszystko, czego potrzebowali do Ĺźycia. Bogactwo roślin i zwierząt stanowiło podstawę ich poĹźywienia. Początkowo dominował wędrowny styl Ĺźycia, gdzie rodziny utrzymywały się z łowiectwa i zbieractwa. Następnie zaś ukształtowała się pierwsza osiadła kultura rolnicza. Ludzie wykarczowali całe połacie lasów, aby pozyskać ziemię pod uprawę pierwszych roślin uĹźytkowych.
Dodatkowo drzewa dostarczały ludziom budulca potrzebnego do budowy domów i stały się podstawą osiadłego stylu Ĺźycia. Na początku powstawały proste chaty plecione z gałęzi, uszczelniane ziemią i korą. PóĹşniej rozwinięto nowy typ budowy domów ? domów z drewna, zwanych długowiecznymi, w których do dziś mieszka wiele społeczeństw naturalnych. Obok zaczęto budować spichlerze, w których przechowywano wspólne zboĹźe i innego rodzaju poĹźywienie, a takĹźe obory dla bydła. Owe domostwa chronione były drzewami i Ĺźywopłotem. Taki mur obronny nazywany jest Haag.
Domy, często zdobione bogatymi pracami rzeĹşbiarskimi, odróĹźniano od domów zgromadzeń i rytuałów (domy przodków) poprzez specjalne symbole. Drewno było nośnikiem specyficznych wyobraĹźeń ludzi, począwszy od historii ich pochodzenia aĹź do wierzeń religijnych.
W kulturach pierwotnych duchowni, szamani i święci odpowiedzialni byli za równowagę między ludĹşmi a naturą. Chronili obszary leśne, które uchodziły za święte, a takĹźe wyznaczali pozostałe obszary nadające się do uĹźytku. JednakĹźe póĹşniej to przywódcy rodów, szlachta, kler, jak teĹź królowie i książęta, zastrzegli ten przywilej dla siebie i stworzyli pojęcie lasów królewskich albo teĹź wyklętych, z których tylko oni mieli prawo czerpać korzyści.
Drzewa dostarczały ludziom wielu innych cennych materiałów. Wykonywano z nich pierwsze narzędzia i meble. Z kory, obok plecionek i koszyków, robiono takĹźe buty i inne części garderoby. W ten sposób na przykład japońscy Ainu wytwarzali płaszcze z kory wiązu. TakĹźe przy budowie łodzi wykorzystywano pnie, gałęzie, a nawet korę. Z Ĺźywicy otrzymywano kleje, farby i smołę do sporządzania pochodni. Sztuka wytwarzania węgla drzewnego wywołała ogromny postęp w pozyskiwaniu metali, na przykład z rudy Ĺźelaza, będącej bazą dla rozwoju innych metali.
Wraz z rozwojem coraz większych wspólnot pojawiała się potrzeba posiadania coraz większej ilości wolnej przestrzeni. Właśnie w tym miejscu zaczyna się rozdział o marnotrawieniu i niszczeniu lasów, o zrębie. To, co na początku było tylko koniecznością uzyskania ziemi pod uprawę roślin uĹźytkowych, stało się wkrótce powaĹźnym problemem póĹşniejszych kultur. Ogromne części lasów Europy zostały wycięte w czasach greckich i rzymskich na budowę domów, statków, a takĹźe wykorzystane na opał. Następstwem tego było to, Ĺźe niczym nieosłonięta ziemia została zniszczona przez wiatry i pogodę. ObniĹźył się równieĹź poziom wody. Pierwotne płodne obszary przeobraziły się w stepy i nieuĹźytki. Skutkiem tego była zbliĹźająca się klęska głodowa, która kosztowała Ĺźycie wielu ludzi. Do tego doszły jeszcze zmiany klimatu, gdyĹź lasy stanowiły swoisty bufor klimatyczny.
Wraz ze wstępującym średniowieczem nastawał w Europie proces zmiany myślenia. Zamiast tylko łatwego wyniszczania lasów, pojawiły się pierwsze próby jego zagospodarowania. Wykarczowane powierzchnie ponownie zadrzewiono, tak, by zachować las.
Ten przemyślany proces doprowadził do tego, Ĺźe w tradycyjnych kulturach wiejskich Europy jeszcze tylko na niewielu miejscach znajduje się pierwotna puszcza. Dzisiaj tak zwana gospodarka leśna jest przewaĹźnie waĹźną częścią całej gospodarki. Drzewa dostarczają materiału podstawowego dla przemysłu papierniczego i chemicznego, a takĹźe materiału budowlanego. RównieĹź książka, którą właśnie trzymacie w rękach, ma swoje Ĺşródło w drzewach.
Jesteśmy świadomi tego, Ĺźe uĹźytkowaniu drzew towarzyszy obecnie wiele problemów. Właśnie temat wykorzystywania lasów w tak zwanych monokulturach stwarza problem. Będziemy się cieszyć, gdy zamiast niej pojawi się zdrowa kultura mieszana, która z jednej strony uczyni las odporny na wpływy środowiska, jak np. klęski pogodowe, z drugiej zaś stworzy warunki Ĺźycia wielu róĹźnorodnym gatunkom. Las wraz ze swoimi drzewami stanowi niezbędny do Ĺźycia potencjał, który wszyscy razem powinniśmy chronić.