Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

W nowej, niezwykle brawurowej książce Stanisław Michalkiewicz wchodzi na szczyty publicystycznego mistrzostwa. Pokazuje to, co w polskiej polityce szokuje najbardziej. I to w swoim niepowtarzalnym i niedoścignionym stylu. Te teksty powinien znać na pamięć każdy Polak! Fragmenty esejów: Dzień Judaizmu polega na tym, iż duchowieństwo Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce włącza się w propagowanie judaizmu, a więc zupełnie innej religii, a także żydowskiego przemysłu rozrywkowego. Trudno mówić o jakichś dniach judaizmu. Bardziej pasowałaby do nich nazwa dni judaszyzmu - choćby z tego względu, że Pan Jezus ponownie jest wtedy sprzedawany - z tą różnicą, że tym razem chyba za cenę znacznie wyższą od 30 srebrników. Program repolonizacji, będący w istocie programem renacjonalizacji gospodarki, nie pozostawia wątpliwości, że długofalowym celem Prawa i Sprawiedliwości jest przywrócenie w Polsce ustroju socjalistycznego, tyle że bez Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej. Program 500+ jest sprzeczny z ideą wolności, bo w sposób trwały uzależnia obywateli od państwa, w dodatku zmuszając ich do popierania programu zwiększania dochodów budżetowych ponieważ realizacja tego programu wymaga utrzymania wysokiego, a nawet rosnącego budżetu.

Znany szwedzki dramaturg i reżyser Lars Norn postanowił stworzyć spektakl z udziałem więźniów. Aktorów znalazł w jednym z cięższych zakładów karnych. Wybrał trzech skazanych z długimi wyrokami i napisał sztukę specjalnie dla nich, wykorzystując ich doświadczenia i opowieści. Tak powstało Siedem trzy, dramat nawiązujący tytułem do paragrafu dotyczącego opieki nad więźniami skazanymi na więcej niż cztery lata. Aktorzy okazali się jednak sprytniejsi od reżysera. Przepustki wykorzystywali do organizowania napadów na banki, a część skradzionych pieniędzy przeznaczali na wspieranie organizacji nazistowskich. Kiedy w Malexander z zimną krwią zastrzelili dwóch policjantów, Szwecja była w szoku. sbrink rozmawiała z aktorami, dotarła do ich korespondencji i materiałów Norna, a także do więziennych dokumentów do niedawna opatrzonych klauzulą tajności. W książce po raz pierwszy opublikowane zostały fragmenty Siedem trzy wraz z kontrowersyjną sceną uznaną za propagandę nazizmu. Książka otrzymała nominację do Nagrody Augusta 2009 w kategorii literatury faktu.

Opis - Wiosną 1999 roku w niewielkiej szwedzkiej miejscowości Malexander w trakcie napadu na bank z rąk złodziei zginęło dwóch policjantów. A wszystko zaczęło się w teatrze.Znany szwedzki dramaturg i reżyser Lars Norén postanowił stworzyć spektakl z udziałem więźniów. Aktorów znalazł w jednym z cięższych zakładów karnych. Wybrał trzech skazanych z długimi wyrokami i napisał sztukę specjalnie dla nich, wykorzystując ich doświadczenia i opowieści. Tak powstało Siedem trzy, dramat nawiązujący tytułem do paragrafu dotyczącego opieki nad więźniami skazanymi na więcej niż cztery lata. Aktorzy okazali się jednak sprytniejsi od reżysera. Przepustki wykorzystywali do organizowania napadów na banki, a część skradzionych pieniędzy przeznaczali na wspieranie organizacji nazistowskich. Kiedy w Malexander z zimną krwią zastrzelili dwóch policjantów, Szwecja była w szoku.Åsbrink rozmawiała z aktorami, dotarła do ich korespondencji i materiałów Noréna, a także do więziennych dokumentów do niedawna opatrzonych klauzulą tajności. W książce po raz pierwszy opublikowane zostały fragmenty Siedem trzy wraz z kontrowersyjną sceną uznaną za propagandę nazizmu.Książka otrzymała nominację do Nagrody Augusta 2009 w kategorii literatury faktu. Nazwa - Czuły punkt. Teatr, naziści i zbrodnia Autor - ?sbrink Elisabeth Oprawa - Miękka Wydawca - Czarne Kod ISBN - 9788375366914 Kod EAN - 9788375366914 Wydanie - 1 Rok wydania - 2014 Język - polski Tłumacz - 23738,irena kowadło-przedmojska; Seria wydawnicza - Reportaż Format - 13x21,5 Ilość stron - 384 Podatek VAT - 5% Premiera - 2014-01-23

Opis - Za mitem zamachu na Hitlera 20 lipca 1944 roku kryje się szczególny antysemityzm niemieckiej szlachty XIX i XX wieku. W kręgach arystokratycznych często uważano Żydów za "obcych rasowo", za zagrażających szlacheckiej "czystości krwi". Do 1945 roku nie mieli oni czego szukać na zamkach i w dobrach rycerskich. To rzekomo Żydzi ponosili winę za rewolucje, klęski wojenne, obalenie monarchii i stworzenie Republiki Weimarskiej. Nienawiść do Żydów manifestowano bez jakichkolwiek skrupułów. Po upadku muru berlińskiego Jutta Ditfurth jedzie do NRD, gdzie trafia na sprzeczności związane ze swoim pochodzeniem. Podąża śladami błyskotliwego ciotecznego pradziadka, barona Börriesa von Münchhausena, autora ballad, który wydawał się przyjacielem Żydów ... "W mojej rodzinie zachowały się pozostałości języka nazistowskiego. Nas, dzieci, nazywano niekiedy "Jungvolk", albo robiono coś "aż do zagazowania". Kiedy później po raz pierwszy usłyszałam - nie pamiętam już, w jakich okolicznościach - o wymordowaniu Żydów europejskich, postanowiłam, że nigdy nikogo nie nazwę "Żydem", a przede wszystkim żadnego Żyda, ich bowiem nie chciałam w żadnym wypadku urazić. Słowo "Żyd" było - tak wywnioskowałam ze sprzecznych uwag dorosłych osób - szczególnie złośliwym wyzwiskiem. Prababka Gertrud podziwiała swojego rosłego, "pragermańskiego" ojca Hermanna (...). Marzyła o czasach, kiedy ludzie jeszcze znali swoje miejsce, pokornie podporządkowywali się interesom obszarnika, ponieważ "umysły ludu [...] nie są jeszcze zatrute przez obcych rasowo": "W Saksonii-Altenburgu żaden Żyd nie mógł przebywać dłużej niż dwanaście godzin." Fragment Nazwa - Baron, Żydzi i naziści Oryginalny tytuł - Der Baron, die Juden und die Nazis. Reise in eine Familiengeschichte Autor - Jutta Ditfurth Oprawa - Miękka Wydawca - Świat Książki Kod ISBN - 9788379436651 Kod EAN - 9788379436651 Rok wydania - 2015 Język - polski Format - 14.0x21.5cm Ilość stron - 396 Podatek VAT - 5% Premiera - 2015-02-18

Opis - Przewrotna powieść o naziście, który ukrywa się w Izraelu pracując jako fryzjer.W Bejt Dawid, niedaleko Tel-Awiwu, fryzjer Icek Finkelstein pracuje w salonie Szmuela Szmulewicza. Namydlając klientów wygłasza płomienne syjonistyczne mowy, jako terrorysta walczy z Anglikami okupującymi Palestynę, a w 1948 roku jako żołnierz armii izraelskiej — z Arabami. Zostaje nawet okrzyknięty bohaterem narodowym: "Juda Machabeusz zmartwychwstał!" Ale Icek Finkelstein wcale nie jest Żydem... To w rzeczywistości Maks Schulz, były oberscharführer SS i zbrodniarz wojenny, który uciekając przed sprawiedliwością ukrywa się w miejscu, gdzie nikt nie będzie go szukać.Nazista i fryzjer to szokująca, pełna drastycznych scen, ale i prowadzona w gawędziarskim stylu opowieść o Holocauście. Powaga i groza czasu wojny łączy się tu z groteską, a głęboka refleksja nad złem z rubasznym humorem. Dzieło Hilsenratha można porównać jedynie do Blaszanego bębenka Grassa i Łaskawych Littella Nazwa - Nazista i fryzjer Oryginalny tytuł - Der Nazi der Friseur Autor - Edgar Hilsenrath Oprawa - Miękka Wydawca - Wydawnictwo Literackie Kod ISBN - 9788308046999 Kod EAN - 9788308046999 Wydanie - 2 Rok wydania - 2011 Język - polski Tłumacz - Wojnakowski Ryszard Format - 12.5x20.0cm Ilość stron - 432 Podatek VAT - 5% Premiera - 2011-06-09

Przewrotna powieść o naziście, który ukrywa się w Izraelu pracując jako fryzjer. W Bejt Dawid, niedaleko Tel-Awiwu, fryzjer Icek Finkelstein pracuje w salonie Szmuela Szmulewicza. Namydlając klientów wygłasza płomienne syjonistyczne mowy, jako terrorysta walczy z Anglikami okupującymi Palestynę, a w 1948 roku jako żołnierz armii izraelskiej — z Arabami. Zostaje nawet okrzyknięty bohaterem narodowym: „Juda Machabeusz zmartwychwstał!" Ale Icek Finkelstein wcale nie jest Żydem… To w rzeczywistości Maks Schulz, były oberscharfiihrer SS i zbrodniarz wojenny, który uciekając przed sprawiedliwością ukrywa się w miejscu, gdzie nikt nie będzie go szukać.Nazista i fryzjer to szokująca, pełna drastycznych scen, ale i prowadzona w gawędziarskim stylu opowieść o Holocauście. Powaga i groza czasu wojny łączy się tu z groteską, a głęboka refleksja nad złem z rubasznym humorem. Dzieło Hilsenratha można porównać jedynie do Blaszanego bębenka Grassa i Łaskawych Littella.Edgar Hilsenrath urodził się w 1926 roku w Lipsku. Podczas wojny został deportowany z Rumunii do żydowskiego getta na Ukrainie. Po wojnie wyemigrował do Palestyny, a na początku lat 50. do USA. Od lat 70. mieszka w Niemczech. Do tego czasu jego książki ukazywały się najpierw w przekładach, głównie na angielski, a w latach 80., zwłaszcza w USA, należały do tzw. klasycznej literatury undergroundowej. Obecnie mieszka w Berlinie....

Przewrotna powieść o naziście, który ukrywa się w Izraelu pracując jako fryzjer. W Bejt Dawid, niedaleko Tel-Awiwu, fryzjer Icek Finkelstein pracuje w salonie Szmuela Szmulewicza. Namydlając klientów wygłasza płomienne syjonistyczne mowy, jako terrorysta walczy z Anglikami okupującymi Palestynę, a w 1948 roku jako żołnierz armii izraelskiej ? z Arabami. Zostaje nawet okrzyknięty bohaterem narodowym: ?Juda Machabeusz zmartwychwstał!" Ale Icek Finkelstein wcale nie jest Żydem? To w rzeczywistości Maks Schulz, były oberscharfiihrer SS i zbrodniarz wojenny, który uciekając przed sprawiedliwością ukrywa się w miejscu, gdzie nikt nie będzie go szukać.Nazista i fryzjer to szokująca, pełna drastycznych scen, ale i prowadzona w gawędziarskim stylu opowieść o Holocauście. Powaga i groza czasu wojny łączy się tu z groteską, a głęboka refleksja nad złem z rubasznym humorem. Dzieło Hilsenratha można porównać jedynie do Blaszanego bębenka Grassa i Łaskawych Littella.Edgar Hilsenrath urodził się w 1926 roku w Lipsku. Podczas wojny został deportowany z Rumunii do żydowskiego getta na Ukrainie. Po wojnie wyemigrował do Palestyny, a na początku lat 50. do USA. Od lat 70. mieszka w Niemczech. Do tego czasu jego książki ukazywały się najpierw w przekładach, głównie na angielski, a w latach 80., zwłaszcza w USA, należały do tzw. klasycznej literatury undergroundowej. Obecnie mieszka w Berlinie.

Szwajcaria podczas I wojny światowej proklamowała neutralność, podobnie zresztą w czasie II wojny światowej. Jako kraj zamknięty potężnymi masywami górskimi w sercu Europy, była poza zasięgiem potencjalnych sojuszników i zdana była w rzeczywistości sama na siebie. Czy do zachowania suwerenności bardziej przyczyniła się przeprowadzona sprawnie mobilizacja pod dowództwem gen. Henriego Guisana, czy też może ścisłe związki banków szwajcarskich z gospodarką nazistowską? Szwajcaria była bowiem głównym „bankierem” III Rzeszy. Na podstawie dokumentów i relacji świadków autor stara się odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób alpejska republika powstrzymała hitlerowskie zapędy do zajęcia jej terytorium....

Wielu autorów twierdziło, że odkryło prawdę o pakcie Hitlera z jakąś demoniczną mocą. Celem tej książki jest demaskacja owych "mrocznych baśni" i ujawnienie prawdziwego związku nazistowskich Niemiec z ezoterycznymi wpływami oraz źródeł nieustannej makabrycznej fascynacji III Rzeszą.

Za mitem zamachu na Hitlera 20 lipca 1944 roku kryje się szczególny antysemityzm niemieckiej szlachty XIX i XX wieku. W kręgach arystokratycznych często uważano Żydów za „obcych rasowo”, za zagrażających szlacheckiej „czystości krwi”. Do 1945 roku nie mieli oni czego szukać na zamkach i w dobrach rycerskich. To rzekomo Żydzi ponosili winę za rewolucje, klęski wojenne, obalenie monarchii i stworzenie Republiki Weimarskiej. Nienawiść do Żydów manifestowano bez jakichkolwiek skrupułów. Po upadku muru berlińskiego Jutta Ditfurth jedzie do NRD, gdzie trafia na sprzeczności związane ze swoim pochodzeniem. Podąża śladami błyskotliwego ciotecznego pradziadka, barona Börriesa von Münchhausena, autora ballad, który wydawał się przyjacielem Żydów ...

Za mitem zamachu na Hitlera 20 lipca 1944 roku kryje się szczególny antysemityzm niemieckiej szlachty XIX i XX wieku. W kręgach arystokratycznych często uważano Żydów za "obcych rasowo", za zagrażających szlacheckiej "czystości krwi". Do 1945 roku nie mieli oni czego szukać na zamkach i w dobrach rycerskich. To rzekomo Żydzi ponosili winę za rewolucje, klęski wojenne, obalenie monarchii i stworzenie Republiki Weimarskiej. Nienawiść do Żydów manifestowano bez jakichkolwiek skrupułów.Po upadku muru berlińskiego Jutta Ditfurth jedzie do NRD, gdzie trafia na sprzeczności związane ze swoim pochodzeniem. Podąża śladami błyskotliwego ciotecznego pradziadka, barona Börriesa von Münchhausena, autora ballad, który wydawał się przyjacielem Żydów ...?W mojej rodzinie zachowały się pozostałości języka nazistowskiego. Nas, dzieci, nazywano niekiedy "Jungvolk", albo robiono coś "aż do zagazowania". Kiedy później po raz pierwszy usłyszałam - nie pamiętam już, w jakich okolicznościach - o wymordowaniu Żydów europejskich, postanowiłam, że nigdy nikogo nie nazwę "Żydem", a przede wszystkim żadnego Żyda, ich bowiem nie chciałam w żadnym wypadku urazić. Słowo "Żyd" było - tak wywnioskowałam ze sprzecznych uwag dorosłych osób - szczególnie złośliwym wyzwiskiem.Prababka Gertrud podziwiała swojego rosłego, "pragermańskiego" ojca Hermanna (?). Marzyła o czasach, kiedy ludzie jeszcze znali swoje miejsce, pokornie podporządkowywali się interesom obszarnika, ponieważ "umysły ludu [?] nie są jeszcze zatrute przez obcych rasowo": "W Saksonii-Altenburgu żaden Żyd nie mógł przebywać dłużej niż dwanaście godzin." FragmentJutta Ditfurth, ur. w 1951 roku w Würzburgu, jest socjolożką, publicystką i działaczką polityczną. Pracowała między innymi jako reporterka w Wielkiej Brytanii, Związku Radzieckim i w Stanach Zjednoczonych. W latach osiemdziesiątych XX wieku była przewodniczącą Partii Zielonych, w 1991 roku wystąpiła z niej i w tym samym roku została współzałożycielką Lewicy Ekologicznej. Opublikowała kilkanaście książek, między innymi: Feuer in die Herzen, Gegen die Entwertung des Menschen (1997), Ulrike Meinhof. Die Biografie (2007) i Krieg, Atom, Armut. Was sie reden, was sie tun: Die Grünen (2011).

Było ciemno, gdy ostry łomot brutalnie wyrwał Annemarie ze snu.Tata był zmuszony otworzyć i wpuścić policję do mieszkania. Ze swej kryjówki przy szybie nad drzwiami, Annemarie zobaczyła mężczyznę...Miał na sobie długi, stalowoszary płaszcz; wysokie, czarne buty. ? Rozejrzymy się tu! ? powiedział po niemiecku. ? Wir sehen uns mal hier um! ? Jego głos brzmiał rozkazująco.Czyjeś nogi w ciężkich ofi cerkach przesunęły się po podłodze i weszły do sąsiedniego pomieszczenia. Annemarie szybko zeskoczyła w dół.Starała się zachowywać jak najciszej. W półmroku zawadziła o coś, zanim dotarła do łóżka.? Ellen ? szepnęła natarczywie ? zdejmij swój naszyjnik!Dłonie przyjaciółki pospieszyły ku drobnej zapince. Na łańcuszku wisiała Gwiazda Dawida. Ellen miała ją na szyi zawsze, nigdy nie zdejmowała.Pewnie dlatego nie potrafi ła otworzyć. Annemarie chwyciła drobny, złoty łańcuszek, szarpnęła i rozerwała.? Was ist hier? ? rozległo się tuż za drzwiami.Przerażone dziewczynki spojrzały w górę na trzech hitlerowców, którzy weszli do pokoju.

Szwajcaria podczas I wojny światowej proklamowała neutralność, podobnie zresztą w czasie II wojny światowej. Jako kraj zamknięty potężnymi masywami górskimi w sercu Europy, była poza zasięgiem potencjalnych sojuszników i zdana była w rzeczywistości sama na siebie. Czy do zachowania suwerenności bardziej przyczyniła się przeprowadzona sprawnie mobilizacja pod dowództwem gen. Henriego Guisana, czy też może ścisłe związki banków szwajcarskich z gospodarką nazistowską? Szwajcaria była bowiem głównym ?bankierem? III Rzeszy. Na podstawie dokumentów i relacji świadków autor stara się odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób alpejska republika powstrzymała hitlerowskie zapędy do zajęcia jej terytorium.

Tytuł Czuły punkt. Teatr, naziści i zbrodnia Autor Elisabeth Asbrink Język polski Wydawnictwo Wielka Litera ISBN 978-83-8032-604-0 Rok wydania 2021 Wydanie 1 Liczba

NIETZSCHE I NAZIŚCI. MOJE SPOJRZENIE STEPHEN HICKS Książka Stephena Hicksa nie jest pracą czysto filozoficzną, w jeszcze mniejszym stopniu jest rozprawą historyczną. Należy ona do kategorii prac z obszaru historii idei, pokazujących, w jaki sposób kształtowały się idee kierujące postępowaniem jednostek i społeczeństw (w tym przypadku nazizm), jak były wdrażane w praktyce i do jakich skutków doprowadziły. W swojej narracji Hicks regularnie odwołuje się do źródeł, z jednej strony do tekstów protagonistów narodowego socjalizmu, z drugiej do cytatów z książek Nietzschego. Taka metoda prezentacji treści chroni autora przed zarzutem o „czyste spekulacje” i osadza jego analizy i interpretacje w stosownych kontekstach historycznych.   Praca amerykańskiego naukowca, wzbogacona o indeks osobowy i geograficzny, poza zagadnieniami związanymi z bezpośrednim wpływem światopoglądu Friedricha Nietzschego na ideologię narodowo-socjalistyczną porusza kwestie dotyczące historiozofii czy zależności zachodzących między filozofią a historią. – dr hab. Piotr Kostyło, prof. UKW Stephen R.C. Hicks – profesor, urodzony w Kanadzie amerykański filozof zajmujący się problematyką filozofii edukacji oraz historii idei. Dyrektor Centrum Etyki i Przedsiębiorczości na Uniwersytecie Rockford w USA. Autor książek, m.in.: Zrozumieć postmodernizm. Sceptycyzm i socjalizm od Rousseau do Foucaulta (Bydgoszcz 2016). Jest przedstawicielem realizmu w filozofii i obrońcą dziedzictwa oświecenia, głównie indywidualnej wolności i przedsiębiorczości.

Tania książka - Szwajcaria podczas I wojny światowej proklamowała neutralność, podobnie zresztą w czasie II wojny światowej. Jako kraj zamknięty potężnymi masywami górskimi w sercu Europy, była poza zasięgiem potencjalnych sojuszników i zdana była w rzeczywistości sama na siebie. Czy do zachowania suwerenności bardziej przyczyniła się przeprowadzona sprawnie mobilizacja pod dowództwem gen. Henriego Guisana, czy też może ścisłe związki banków szwajcarskich z gospodarką nazistowską? Szwajcaria była bowiem głównym „bankierem” III Rzeszy.Na podstawie dokumentów i relacji świadków autor stara się odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób alpejska republika powstrzymała hitlerowskie zapędy do zajęcia jej terytorium.Szwajcaria i naziściAUTORStephen HalbrookOpisKsiążka w bardzo dobrym stanie, nowaOkładka twardaWydanie 1Liczba stron: 368Wydawnictwo Wydawnictwo DolnośląskieEAN / ISBN 9788324591282

Opis - Za mitem zamachu na Hitlera 20 lipca 1944 roku kryje się szczególny antysemityzm niemieckiej szlachty XIX i XX wieku. W kręgach arystokratycznych często uważano Żydów za `obcych rasowo`, za zagrażających szlacheckiej `czystości krwi`. Do 1945 roku nie mieli oni czego szukać na zamkach i w dobrach rycerskich. To rzekomo Żydzi ponosili winę za rewolucje, klęski wojenne, obalenie monarchii i stworzenie Republiki Weimarskiej. Nienawiść do Żydów manifestowano bez jakichkolwiek skrupułów. Po upadku muru berlińskiego Jutta Ditfurth jedzie do NRD, gdzie trafia na sprzeczności związane ze swoim pochodzeniem. Podąża śladami błyskotliwego ciotecznego pradziadka, barona Brriesa von Mnchhausena, autora ballad, który wydawał się przyjacielem Żydów ... W mojej rodzinie zachowały się pozostałości języka nazistowskiego. Nas, dzieci, nazywano niekiedy `Jungvolk`, albo robiono coś `aż do zagazowania`. Kiedy później po raz pierwszy usłyszałam - nie pamiętam już, w jakich okolicznościach - o wymordowaniu Żydów europejskich, postanowiłam, że nigdy nikogo nie nazwę `Żydem`, a przede wszystkim żadnego Żyda, ich bowiem nie chciałam w żadnym wypadku urazić. Słowo `Żyd` było - tak wywnioskowałam ze sprzecznych uwag dorosłych osób - szczególnie złośliwym wyzwiskiem. Prababka Gertrud podziwiała swojego rosłego, `pragermańskiego` ojca Hermanna (). Marzyła o czasach, kiedy ludzie jeszcze znali swoje miejsce, pokornie podporządkowywali się interesom obszarnika, ponieważ `umysły ludu [] nie są jeszcze zatrute przez obcych rasowo`: `W Saksonii-Altenburgu żaden Żyd nie mógł przebywać dłużej niż dwanaście godzin.` Fragment Jutta Ditfurth, ur. w 1951 roku w Wrzburgu, jest socjolożką, publicystką i działaczką polityczną. Pracowała między innymi jako reporterka w Wielkiej Brytanii, Związku Radzieckim i w Stanach Zjednoczonych. W latach osiemdziesiątych XX wieku była przewodniczącą Partii Zielonych, w 1991 roku wystąpiła z niej i w tym samym roku została współzałożycielką Lewicy Ekologicznej. Opublikowała kilkanaście książek, między innymi: Feuer in die Herzen, Gegen die Entwertung des Menschen (1997), Ulrike Meinhof. Die Biografie (2007) i Krieg, Atom, Armut. Was sie reden, was sie tun: Die Grnen (2011). Nazwa - Baron, Żydzi i naziści Autor - Jutta Ditfurth Oprawa - Twarda Wydawca - Świat Książki Kod ISBN - 9788380316409 Kod EAN - 9788380316409 Rok wydania - 2015 Format - 13x20 cm Ilość stron - 398 Podatek VAT - 5%