Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

W monografii FILOZOFIA MYŚLENIA podejmowana jest próba wskazania ontologicznego podłoża, stanowiącego warunek możliwości konstytucji człowieczej duchowości, w tym przede wszystkim duchowego rozumu, w obrębie którego wydarza się myślenie podmiotu transcendentalnego. To ontologiczne podłoże umożliwia ukazanie człowieka jako JEDNO (jako idea człowieka), w którym tkwią WSZYSTKIE możliwości, choć jeszcze NIC nie jest wyróżnione, oraz jako JEDNOŚĆ, stanowiąca podstawę wszelkich możliwych aktywności. Przedmiotem refleksji filozoficznej ujętej w niniejszej rozprawie nie są tezy nauk pozytywnych, ani ich uogólnianie. Filozof nie wchodzi w kompetencje badaczy nauk empirycznych, w tym biologii człowieka czy psychologii człowieka, lecz formułuje tezy metafizyczne, ontologiczne czy epistemologiczne. Falsyfikacja czy weryfikacja twierdzeń nauki odbywa się na gruncie metodologicznym danej dyscypliny naukowej.Główne problemy filozofii są konsekwencja odpowiedzi na pytania: Co to jest człowiek? albo Kim jest człowiek? Jak jest możliwe to, że człowiek poznaje? Co umożliwia poznanie? Jakie są warunki możliwości poznania? Pytania te po raz pierwszy w dziejach myśli europejskiej zadaje Kant w ramach filozofii krytycznej, lecz odpowiedz m.in. formułuje Husserl w ramach fenomenologii i Wittgenstein w ramach ontologii języka. Dwa pytania Kanta: quid facti? (pytanie o fakty) i quid juris? (pytanie o prawomocność, czyli pytanie o warunki możliwości) otwierają horyzont myślenia, w którym już jest zawarta możliwość kryterialnego rozróżnienia tego, co transcendentalne i tego, co empiryczne, a tym samym rozróżnienia podmiotu transcendentalnego od podmiotu empirycznego. Odpowiedz na pytanie: kim jest człowiek? – już jest konsekwencja odpowiedzi na pytanie: jakie są warunki możliwości poznania?...

W pierwszej książce poświęconej Sokratesowi ("The Socratic Philosophy under the Sign of a Daimonion", Wydawnictwo UMCS, Lublin, 2009) Autor próbował określić podstawy młodzieńczej filozofii Ateńczyka. Była to filozofia uprawiana w okresie poprzedzającym zapoznanie się z przemyśleniami innych filozofów. W niniejszej książce Waldemar Pycka odpowiada na następujące pytanie: jak Sokrates ustosunkował się wobec zastanej przez siebie filozofii, dysponując takim właśnie zapleczem filozoficznym? Spotkanie na swej drodze pierwszych filozofów otwiera okres twórczej polemiki, natomiast wyprawa Chajrefonta do Delf oraz uzyskana tam wyrocznia ją kończą, o ile weźmiemy pod uwagę przedmiot zaprezentowanych tu badań. Wysiłek zrozumienia słów wyroczni na tyle zmienił filozofię Sokratesa, że do jej opisu potrzebne jest nowe podejście.Waldemar Pycka....

cierń milczenia - aspekt epistemologicznycierń przeszłości - aspekt egzystencjalnycierń obecności - aspekt ontologicznycierń objawionego Boga - aspekt religijnyAutor dokonuje rekonstrukcji myśli św. Pawła w wybranych koncepcjach filozoficznych: Fryderyka Nietzschego, Sorena Kierkegaarda, Maxa Schelera, Simone Weil, Martina Bubera, Martina Heideggera, Zygmunta Freuda, Jacoba Taubesa, Alaina Badiou i Gorgio Agambena. Obecność tej myśli jest wieloraka. Skąd moc jej oddziaływania? Kim był Apostoł? Kim jest dla nas dzisiaj?...