Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Pytanie "Czy nauka zastąpi religię?" rozumieć można na różne sposoby. Może ono presuponować pogląd, że nauka - zgodnie z oświeceniowym stanowiskiem - przejmuje funkcje, które spełnia religia. Inni odczytają je jako pytanie retoryczne: nauka nie może zastąpić religii, bo ta odpowiada na inne potrzeby. Wreszcie, pytanie to, choć sugeruje pewną rozłączność nauki i religii, wskazuje zarazem na to, co łączy te dwa zjawiska - na racjonalność. To właśnie racjonalność umożliwia autentyczny dialog pomiędzy nauką a religią.

Opis - Pytanie "Czy nauka zastąpi religię?" rozumieć można na różne sposoby. Może ono presuponować pogląd, że nauka - zgodnie z oświeceniowym stanowiskiem - przejmuje funkcje, które spełnia religia. Inni odczytają je jako pytanie retoryczne: nauka nie może zastąpić religii, bo ta odpowiada na inne potrzeby. Wreszcie, pytanie to, choć sugeruje pewną rozłączność nauki i religii, wskazuje zarazem na to, co łączy te dwa zjawiska - na racjonalność. To właśnie racjonalność umożliwia autentyczny dialog pomiędzy nauką a religią. Nazwa - Czy nauka zastąpi religię Autor - Praca zbiorowa Oprawa - Twarda Wydawca - Konsorcjum Akademickie Kod ISBN - 9788362259144 Kod EAN - 9788362259144 Rok wydania - 2010 Język - polski Seria wydawnicza - Copernicus Center Press Format - 17.0x24.5cm Ilość stron - 238 Podatek VAT - 5% Premiera - 2017-01-27

Pytanie "Czy nauka zastąpi religię?" rozumieć można na różne sposoby. Może ono presuponować pogląd, że nauka - zgodnie z oświeceniowym stanowiskiem - przejmuje funkcje, które spełnia religia. Inni odczytają je jako pytanie retoryczne: nauka nie może zastąpić religii, bo ta odpowiada na inne potrzeby. Wreszcie, pytanie to, choć sugeruje pewną rozłączność nauki i religii, wskazuje zarazem na to, co łączy te dwa zjawiska - na racjonalność. To właśnie racjonalność umożliwia autentyczny dialog pomiędzy nauką a religią....

Pytanie "Czy nauka zastąpi religię?" rozumieć można na różne sposoby. Może ono presuponować pogląd, że nauka - zgodnie z oświeceniowym stanowiskiem - przejmuje funkcje, które spełnia religia. Inni odczytają je jako pytanie retoryczne: nauka nie może zastąpić religii, bo ta odpowiada na inne potrzeby. Wreszcie, pytanie to, choć sugeruje pewną rozłączność nauki i religii, wskazuje zarazem na to, co łączy te dwa zjawiska - na racjonalność. To właśnie racjonalność umożliwia autentyczny dialog pomiędzy nauką a religią....