Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Cztery kierunki. Wprowadzenie do pracy z szamańskim kołem życia, Daan van Kampenhout © 2008 by Daan van Kampenhout © for the polish translation: Małgorzata Sieczkowska © for the design of logo: Arek Romański Spis treści Wprowadzenie 1) Słońce 2) Księżyc 3) Wewnątrz i na zewnątrz 4) Czas cykliczny 5) Krąg życia 6) Wcielenie 7) Podstawy 8) Wschód 9) Południe 10) Zachód 11) Północ 12) Cztery perspektywy 13) Zaproszenie 14) Kolory 15) Żywioły 16) Zwierzęta 17) Modlitwa 18) Osie 19) Przeciwnie do ruchu wskazówek zegara 20) Osobowość 21) Patologia 22) Ścieżki indywidualne 23) Modlitwa za innych 24) Centrum  Podziękowania  Przypisy Wprowadzenie Wielu ludzi na Zachodzie uczyło się o czterech kierunkach od nauczycieli pochodzących z różnych kultur Indian amerykańskich (Rodzimych Amerykanów). Co prawda Indianie amerykańscy wprowadzali kulturę zachodnią w tajniki koła świata, jednak wielu innych ludzi zna lub znało naturę czterech kierunków. Wszystkie szamańskie plemiona Syberii i Mongolii miały swoje własne wersje koła. W Europie szamani lapońskiego ludu Sami malowali cztery kierunki na świętych bębnach. Druidzi z celtyckich plemion posiedli wiedzę na temat kierunków, która przynajmniej częściowo przypomina wiedzę przekazywaną we współczesnych szkołach druidów. Jeśli przyjrzymy się uważnie, to odniesiemy wrażenie, że wszystkie kultury przedindustrialne i przedchrześcijańskie posiadały pewną wiedzę na temat czterech kierunków jako sił duchowych. I nawet jeśli większość praktycznej wiedzy na temat natury czterech kierunków została utracona, to wydaje się, że pozostała pamięć o jej duchowej doniosłości. Na przykład tałes, szal modlitewny, który religijni Żydzi zakładają codziennie do porannych modlitw, ma specjalne otwory na każdym z czterech rogów. A przez każdy otwór przeciągnięte są cztery sznureczki, które zawiązane są na specjalne supełki. I za każdym razem, kiedy Żyd widzi te frędzle przywodzą mu one na myśl przykazania dane narodowi wybranemu przez Stwórcę. Przykazania te mają naturę duchową, pozwalają utrzymać lud i wszystkich jego członków w zdrowiu i w harmonii z całym stworzeniem. Frędzle z supełkami u „czterech stron świata” – jak się czasami nazywa cztery rogi modlitewnego szala – przypominają, że znajdziemy w nich duchowe prawa rządzące naszym życiem, jeśli tylko odnosić się będziemy z należytą atencją do czterech rogów, czterech kierunków. Może właśnie dlatego, że wiedza na temat czterech kierunków była wspólna dla tak wielu plemion, również ludzie Zachodu tak chętnie zaczęli przyswajać sobie wiedzę na temat koła medycyny Indian Ameryki Północnej. Daan van Kampenhout (ur. 1963 w Amsterdamie) Pełen poczucia humoru nauczyciel i wzięty wykładowca międzynarodowych seminariów, założyciel Praktyki Rytuałów Systemowych® łączących ustawienia systemowe z rytuałami nowoczesnego szamanizmu, autor siedmiu książek i wielu artykułów przetłumaczonych na dziewięć języków. Nagrał trzy płyty z bezsłownymi pieśniami, które od wielu lat słyszy w swoich snach. Wiele podróżował, poznał u źródeł tradycyjny szamanizm różnych kultur ucząc się bezpośrednio od nauczycieli tamtejszych tradycji duchowych. Od wczesnych lat doświadczał świadomego śnienia, za swoich największych nauczycieli uważa przewodników i pomocników duchowych, pojawiających się w jego snach, podczas transowych ceremonii oraz indywidualnej pracy z klientami. Jest uznanym praktykiem i propagatorem nowoczesnego szamanizmu. W roku 2005 odwiedził obóz koncentracyjny w Oświęcimiu-Brzezince, napisał wtedy Tears of Ancestors (Łzy przodków. Ofiary i sprawcy w duszy plemienia), nowatorską książkę o problemach wynikających ze zbiorowej traumy. Wydawnictwo KOSrok wydania: 2011 wydanie I format: 13,5 x 20,5 cm ilość stron: 204 ISBN: 978-83-7649-039-7