Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Zabawne opowiadanie, w formie dialogu, jednego z przywódców portugalskich modernistów z początku wieku, dziś uznawanego za najwybitniejszego przedstawiciela portugalskiej literatury. Uważasz, że bogaty bankier nie może być anarchistą? Przeczytaj tę książeczkę....

Kiedy John Stuart Mili w swojej Autobiografii wspomina Josiahę Warrena (1798-1874), nazywa go „niezwykłym Amerykaninem" i przyznaje, że zapożyczył od niego koncepcję systemu suwerenności jednostki. Żaden inny amerykański myśliciel nie został tak doceniony przez Milla. Kim zatem był ten „niezwykły Amerykanin", tak poważany przez współczesnych mu myślicieli, a obecnie niemal zupełnie zapomniany? Kim był człowiek nazywany pierwszym amerykańskim anarchistą i często uznawany za ojca całego ruchu indywidualistycznego, rdzennego (native) amerykańskiego anarchizmu, piewca suwerenności?Był wynalazcą, utopistą, inicjatorem eksperymentów społecznych i ekonomicznych, filozofem, myślicielem politycznym, nauczycielem, muzykiem, twórcą nowego systemu zapisu nutowego, postacią, która zrewolucjonizowała proces drukarski. Nowoczesne poglądy Warrena, stanowiące alternatywę dla tradycyjnych koncepcji ekonomicznych, są obecnie wykorzystywane w różnych częściach świata w postaci banków czasu i spółdzielni opartych na wymianie barterowej.Warren był jednocześnie geniuszem, maniakiem i „bożym szaleńcem", postacią nietuzinkową, intrygującą i wartą poznania.Magdalena Modrzejewska, doktor nauk humanistycznych, politolog, amerykanista i kulturoznawca. Adiunkt w Katedrze Amerykanistyki UJ. Stypendystka Ryoichi Sasakawa Young Leaders Fellowship Fund oraz Polsko-Amerykańskiej Komisji Fulbrighta (Univerisly of Michigan 2011-2012), Yisiting Scholar w Boston Universily (2006) oraz University of Toronto (2010), Yisiting Professor w Univer-sity of Rochester (2010). Swoje badania poświęciła współczesnej amerykańskiej myśli i filozofii politycznej ze szczególnym uwzględnieniem radykalnych nurtów. Autorka monografii Libertarlańskie koncepcje jednostki i państwa we współczesnej amerykańskiej myśli politycznej (Kraków 2010). Zajmuje się także badaniem związków między kulturą (zwłaszcza wizualną) a przemianami amerykańskiego życia społeczno-politycznego....

Wybór pism myśliciela uchodzącego za jednego z prekursorów polskiego anarchizmu, w opracowaniu dr Radosława Antonowa z Uniwersytetu Wrocławskiego. Ukazuje on jak na początku XX wieku anarchiści postrzegali kwestie władzy politycznej, hierarchii społecznej, problemów socjalnych, religii i kultury....

Wspomnienia N. G. Granatsztajna są interesujące z wielu powodów. Przede wszystkim ukazują obraz „rewolucyjnych" Łodzi i Warszawy z perspektywy aktywnego uczestnika radykalnych organizacji lewicowych. Wypełnione są niezliczonymi opisami zajść ulicznych, bójek i starć z policją oraz przeciwnikami politycznymi, ukazując tym samym nastrój robotniczych miast zaboru rosyjskiego. Ilustrują także metamorfozę ideową ich bohatera, syna biednego żydowskiego rzemieślnika z Bełchatowa, który poszukując lepszych warunków życia przeniósł się do Łodzi, gdzie przeszedł inicjację ideową, angażując się w działalność „Bundu". Z kolei, zasilając szeregi uciekinierów na paryskim bruku, stał się anarchistą. Fascynacja nową ideą pchnęła go do powrotu na ziemie zaboru rosyjskiego w celu organizacji zrębów ugrupowań anarchistycznych. Jego wspomnienia są wreszcie wstrząsającą opowieścią o paśmie przemocy i upokorzeń w syberyjskich więzieniach, a także walki o przeżycie i godność osobistą na katordze.

Kiedy John Stuart Mili w swojej Autobiografii wspomina Josiahę Warrena (1798-1874), nazywa go "niezwykłym Amerykaninem" i przyznaje, że zapożyczył od niego koncepcję systemu suwerenności jednostki. Żaden inny amerykański myśliciel nie został tak doceniony przez Milla. Kim zatem był ten "niezwykły Amerykanin", tak poważany przez współczesnych mu myślicieli, a obecnie niemal zupełnie zapomniany? Kim był człowiek nazywany pierwszym amerykańskim anarchistą i często uznawany za ojca całego ruchu indywidualistycznego, rdzennego (native) amerykańskiego anarchizmu, piewca suwerenności? Był wynalazcą, utopistą, inicjatorem eksperymentów społecznych i ekonomicznych, filozofem, myślicielem politycznym, nauczycielem, muzykiem, twórcą nowego systemu zapisu nutowego, postacią, która zrewolucjonizowała proces drukarski. Nowoczesne poglądy Warrena, stanowiące alternatywę dla tradycyjnych koncepcji ekonomicznych, są obecnie wykorzystywane w różnych częściach świata w postaci banków czasu i spółdzielni opartych na wymianie barterowej. Warren był jednocześnie geniuszem, maniakiem i "bożym szaleńcem", postacią nietuzinkową, intrygującą i wartą poznania.

Spis treściWstępRozdział I. Młodzi anarchiści a edukacja - perspektywa klasyczna i współczesna1.Polski anarchizm - od historii do współczesności1.1.Idee anarchizmu1.2.Rys historyczny polskiego anarchizmu1.3.Polski anarchizm współczesny1.4.Formy aktywności polskich anarchistów1.5.Organizacja i skład ruchu anarchistycznego2.Anarchizm a szkoła2.1.Klasyczny anarchizm a edukacja i szkoła2.2.Współcześni anarchiści o edukacji i szkole2.3.Współczesne czasopisma i wydawnictwa anarchistyczneKonkluzjeRozdział II. Badanie doświadczania codzienności szkolnej1.Jak badać codzienność szkolną doświadczaną przez uczniów? - założenia teoretyczne badań1.1.Podejście jakościowe1.2.Fenomenologiczne pojmowanie świata przeżywanego1.3.Świat życia codziennego i wiedza potoczna1.4.Doświadczenie i doświadczanie1.5.Rola badacza2.Charakterystyka przyjętej procedury badań własnych3.Dobór próby badawczej i przebieg badańRozdział III. Biografia młodych anarchistów1.Typy biografii badanych2.Biografia badanych a zaangażowanie w ruch anarchistyczny poza szkoląWnioskiRozdział IV. Anarchiści o swoich szkołach1.Codzienność szkolna młodych anarchistów1.1.Lekcja1.2.Przerwa1.3.Uczniowie1.4.Nauczyciele1.5.Inne elementy codzienności2.Próba realizacji idei anarchistycznych w szkoleWnioskiRozdział V. Szkoła w uczniowskich metaforach1.Wiedza potoczna a metafora2.Szkoła w uczniowskich wypowiedziach metaforycznych2.1.Szkoła jako instytucja2.2.Program nauczania2.3.Nauczyciel2.4.Uczniowie3.Szkolna w metaforach młodych anarchistów - podobieństwa i różniceWnioskiRozdział VI. Anarchista czy konformista -próba uogólnienia wyników badań1.Typy doświadczania codzienności szkolnej1.1.Typ A -konformista1.2.Typ B- niekonsekwentny buntownik1.3.Typ C- żołnierz1.4.Typ D- outsider2.Badani anarchiści a realizacja idei Ruchu w szkoleWnioskiAneks AAneks BBibliografia

Wybór pism myśliciela uchodzącego za jednego z prekursorów polskiego anarchizmu, w opracowaniu dr Radosława Antonowa z Uniwersytetu Wrocławskiego. Ukazuje on jak na początku XX wieku anarchiści postrzegali kwestie władzy politycznej, hierarchii społecznej, problemów socjalnych, religii i kultury.

Kiedy John Stuart Mili w swojej Autobiografii wspomina Josiahę Warrena (1798-1874), nazywa go „niezwykłym Amerykaninem" i przyznaje, że zapożyczył od niego koncepcję systemu suwerenności jednostki. Żaden inny amerykański myśliciel nie został tak doceniony przez Milla. Kim zatem był ten „niezwykły Amerykanin", tak poważany przez współczesnych mu myślicieli, a obecnie niemal zupełnie zapomniany? Kim był człowiek nazywany pierwszym amerykańskim anarchistą i często uznawany za ojca całego ruchu indywidualistycznego, rdzennego (native) amerykańskiego anarchizmu, piewca suwerenności? Był wynalazcą, utopistą, inicjatorem eksperymentów społecznych i ekonomicznych, filozofem, myślicielem politycznym, nauczycielem, muzykiem, twórcą nowego systemu zapisu nutowego, postacią, która zrewolucjonizowała proces drukarski. Nowoczesne poglądy Warrena, stanowiące alternatywę dla tradycyjnych koncepcji ekonomicznych, są obecnie wykorzystywane w różnych częściach świata w postaci banków czasu i spółdzielni opartych na wymianie barterowej. Warren był jednocześnie geniuszem, maniakiem i „bożym szaleńcem", postacią nietuzinkową, intrygującą i wartą poznania. Magdalena Modrzejewska, doktor nauk humanistycznych, politolog, amerykanista i kulturoznawca. Adiunkt w Katedrze Amerykanistyki UJ. Stypendystka Ryoichi Sasakawa Young Leaders Fellowship Fund oraz Polsko-Amerykańskiej Komisji Fulbrighta (Univerisly of Michigan 2011-2012), Yisiting Scholar w Boston Universily (2006) oraz University of Toronto (2010), Yisiting Professor w Univer-sity of Rochester (2010). Swoje badania poświęciła współczesnej amerykańskiej myśli i filozofii politycznej ze szczególnym uwzględnieniem radykalnych nurtów. Autorka monografii Libertarlańskie koncepcje jednostki i państwa we współczesnej amerykańskiej myśli politycznej (Kraków 2010). Zajmuje się także badaniem związków między kulturą (zwłaszcza wizualną) a przemianami amerykańskiego życia społeczno-politycznego.