Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Narody i stereotypy 25 lat później. Nowe granice, nowe horyzonty stanowi swoistą kontynuację słynnej monografii zbiorowej Narody i stereotypy, w której tuż po upadku żelaznej kurtyny przedstawiciele różnych, często nowych narodów mówili o stereotypowym widzeniu siebie samych i swoich sąsiadów. Świadomość przemian, które w ostatnim ćwierćwieczu zachodziły w Polsce, Europie Środkowej oraz innych regionach świata zachęciła autorów książki, by zbadać, czy modyfikacjom podległy także sądy na temat nas samych oraz innych. Czy wobec przemian o charakterze geopolitycznym, procesów globalizacji, migracji, ale także odradzających się postaw nacjonalistycznych i ksenofobicznych narodowe i etniczne auto- oraz heterostereotypy uległy w ostatnim ćwierćwieczu zasadniczym przeobrażeniom? Pytanie to postawione zostało międzynarodowej grupie badaczy zaproszonych do niniejszego tomu. Udzielone przez nich odpowiedzi nie ferują definitywnych sądów lecz stanowią zaproszenie do krytycznej i wielopłaszczyznowej refleksji nad współczesnymi formami myślenia stereotypowego....

Narody i stereotypy 25 lat później. Nowe granice, nowe horyzonty stanowi swoistą kontynuację słynnej monografii zbiorowej Narody i stereotypy, w której tuż po upadku żelaznej kurtyny przedstawiciele różnych, często nowych narodów mówili o stereotypowym widzeniu siebie samych i swoich sąsiadów. Świadomość przemian, które w ostatnim ćwierćwieczu zachodziły w Polsce, Europie Środkowej oraz innych regionach świata zachęciła autorów książki, by zbadać, czy modyfikacjom podległy także sądy na temat nas samych oraz innych. Czy wobec przemian o charakterze geopolitycznym, procesów globalizacji, migracji, ale także odradzających się postaw nacjonalistycznych i ksenofobicznych narodowe i etniczne auto- oraz heterostereotypy uległy w ostatnim ćwierćwieczu zasadniczym przeobrażeniom? Pytanie to postawione zostało międzynarodowej grupie badaczy zaproszonych do niniejszego tomu. Udzielone przez nich odpowiedzi nie ferują definitywnych sądów lecz stanowią zaproszenie do krytycznej i wielopłaszczyznowej refleksji nad współczesnymi formami myślenia stereotypowego.