Kangoo.plSzukamy produktów wśród ponad 10 mln ofert sklepów internetowych

Opis - Książka zawiera ponad sto najlepszych dowcipów żydowskich, opatrzonych przez autora wnikliwymi spostrzeżeniami dotyczącymi sposobu, w jaki Żydzi postrzegają samych siebie, swoje rodziny, swoich przyjaciół; tego, co myślą o prześladowaniach własnej nacji, o antysemityzmie, pieniądzach, interesach, seksie, miłości, przyjaźni i sukcesie; także o rabinach i duchownych innych wyznań. Inspirująca, inteligentna, niekiedy zjadliwa, ale zawsze bardzo zabawna i pełna beztroskiego lecz często refleksyjnego humoru książka zawiera wizerunek żydowskiej podświadomości zbiorowej. Autor jest znanym amerykańskim rabinem, napisał wiele książek o judaizmie i zwyczajach żydowskich. Nazwa - Humor żydowski. Co najlepsze dowcipy i facecje żydowskie mówią o Żydach? Oryginalny tytuł - Jewish humor Autor - Joseph Telushkin Oprawa - Miękka Wydawca - Bellona Kod ISBN - 9788311118126 Kod EAN - 9788311118126 Wydanie - - Rok wydania - 2014 Język - polski Tłumacz - Westwalewicz-Mogilska Ewa Seria wydawnicza - - Format - 14.5x20.5cm Ilość stron - 264 Podatek VAT - 5% Premiera - 2010-05-04

Katalog wystawy historycznej wystawionej w Żydowskim Muzeum Galicja.

Opis - Książka to studium kulturoznawcze i literaturoznawcze, które przestrzeń miasta, a właściwie dwóch miast, bo Warszawy i Berlina, czyni miejscem literackim pewnego kulturowego wydarzenia, czyli miejscem historycznego procesu formowania się warszawskiej i berlińskiej diaspory żydowskiej. Chodzi w niej o swoisty "międzyświat" jednego zjawiska, jakim jest dzielnica żydowska w Warszawie i dzielnica żydowska w Berlinie. (") Rozprawa wytwarza własny przedmiot teoretyczny, realność badawczą, ujętą jako temat, którym wcześniej nikt się " w taki sposób " nie zajmował. Ów przedmiot został spostrzeżony. Symboliczna (ale i kulturowa) "takoż-samość" dwóch żydowskich dzielnic tworzących jedno zjawisko musiała zostać zobaczona i badawczo naszkicowana w odwołaniu do szeregu istotnych kontekstów, które ewokuje. Od kontekstu przeistaczania się Europy (tu, między Polską a Niemcami) ze świata przedpierwszowojennego w świat przeddrugowojenny, przez przemiany diaspory, przez cały splot ewolucji religii, aspiracji, poglądów politycznych i przenikania się różnych migracji w tej diasporze, aż po zjawiska skupisk emigranckich w obu stolicach. To spostrzeżenie i okonturowanie tematu ma wielką wartość badawczą, jest wskazaniem oświetlającym coś, co wcześniej widoczne nie było. To zaś oświetlenie "jednej dzielnicy w dwóch miastach? wymaga poustawiania sobie reflektorów w bardzo różnych miejscach. (z recenzji prof. Andrzeja Zieniewicza) Nazwa - Żydowska Warszawa żydowski Berlin Autor - Alina Molisak Oprawa - Miękka Wydawca - Instytut Badań Literackich PAN Kod ISBN - 9788365573131 Kod EAN - 9788365573131 Rok wydania - 2016 Język - polski Ilość stron - 365 Podatek VAT - 5% Premiera - 2016-11-10

Książka to studium kulturoznawcze i literaturoznawcze, które przestrzeń miasta, a właściwie dwóch miast, bo Warszawy i Berlina, czyni miejscem literackim pewnego kulturowego wydarzenia, czyli miejscem historycznego procesu formowania się warszawskiej i berlińskiej diaspory żydowskiej. Chodzi w niej o swoisty ?międzyświat? jednego zjawiska, jakim jest dzielnica żydowska w Warszawie i dzielnica żydowska w Berlinie. (?) Rozprawa wytwarza własny przedmiot teoretyczny, realność badawczą, ujętą jako temat, którym wcześniej nikt się ? w taki sposób ? nie zajmował. Ów przedmiot został spostrzeżony. Symboliczna (ale i kulturowa) ?takoż-samość? dwóch żydowskich dzielnic tworzących jedno zjawisko musiała zostać zobaczona i badawczo naszkicowana w odwołaniu do szeregu istotnych kontekstów, które ewokuje. Od kontekstu przeistaczania się Europy (tu, między Polską a Niemcami) ze świata przedpierwszowojennego w świat przeddrugowojenny, przez przemiany diaspory, przez cały splot ewolucji religii, aspiracji, poglądów politycznych i przenikania się różnych migracji w tej diasporze, aż po zjawiska skupisk emigranckich w obu stolicach. To spostrzeżenie i okonturowanie tematu ma wielką wartość badawczą, jest wskazaniem oświetlającym coś, co wcześniej widoczne nie było. To zaś oświetlenie ?jednej dzielnicy w dwóch miastach? wymaga poustawiania sobie reflektorów w bardzo różnych miejscach. (z recenzji prof. Andrzeja Zieniewicza)

Tytuł Topografia żydowskiej pamięci Podtytuł Obraz Krakowskiego Kazimierza we współczesnej literaturze polskiej i polsko-żydowskiej Autor Izabela Suchojad Język polski Wydawnictwo Universitas ISBN 978-83-242-1446-4 Rok

Tytuł Żydowska politeja i Kościół w Imperium Rzymskim u schyłku antyku Podtytuł Tom 2. Żydowska antyewangelia. Antyczna tradycja i nowożytne trwanie Autor Jan Iluk Język polski Wydawnictwo Wydawnictwo

Tytuł Podróż po przemysłowej strefie osiedlenia. (Szkice podróżnicze technika). Polski przemysł włókienniczy. Żydowskie wytwórnie i żydowscy robotnicy. Tom 1 Autor I. Chorosz Język polski Wydawnictwo Wydawnictwa

Tytuł Żydowski Polak, polski Żyd. Problem tożsamości w literaturze polsko-żydowskiej Język polski Wydawnictwo Elipsa Dom Wydawniczy ISBN 978-83-7151-053-3 Rok wydania 2021 Warszawa Wydanie 1 Liczba

Niniejsza książka jest pierwszym polskim wydawnictwem towarzyszącym wystawie stałej Żydowskiego Muzeum Galicja. Powstała w oparciu o angielską publikację "Rediscovering Traces of Memory. The Jewish Heritage of Polish Galicia", której pierwsze wydanie ukazało się w 2009 roku, a drugie, uaktualnione, w 2018. Wzbogacona o nowe fotografie i teksty publikacja odzwierciedla zmiany, jakie zaszły w Polsce po 1989 roku. Zagłada, a potem czasy komunizmu, położyły kres tysiącletniemu życiu żydowskiemu w Polsce, nie pozostawiając niemal nic oprócz ruin i pustki. Jednak w ostatnich latach staliśmy się świadkami pewnego rodzaju odrodzenia, istotnych działań na rzecz uhonorowania żydowskiej przeszłości i upamiętnienia Holokaustu. Zrujnowane dotychczas synagogi i cmentarze są odnawiane, oficjalnie przywraca się znaczenie i wartość żydowskiemu dziedzictwu, a życie żydowskie stopniowo się odradza. To zupełnie inny świat niż ten sprzed 1989 roku. Nasze rozumienie zarówno śladów przeszłości, jak i współczesnego odrodzenia zależy od sposobu myślenia i przyjętych z góry osądów. Założeniem tej książki jest zaprezentowanie faktów, ale także interpretowanie ich znaczenia. Prowadzi ona czytelnika poprzez polski krajobraz. Pokazuje nie tylko miejsca, w których rozegrały się tragiczne wydarzenia Holokaustu, ale także zwraca uwagę na paradoksy współczesności: ruiny i odrodzenie, żydowską obecność i nieobecność. Jest to nowe podejście do zagadnienia żydowskiego dziedzictwa: chór różnorodnych głosów, które trzeba usłyszeć.

Opis - Książka, którą chcemy wszystkim zaproponować jako lekturę jest kolejnym elementempowolnego procesu włączania do historii kultury polskiej niezwykle oryginalnegozjawiska jakim była literatura polsko-żydowska.Sformułowanie literatura polsko-żydowska pojawiło się w roku 1866 w piśmieIzraelita, wyróżnił ten osobny nurt - Mojżesz Cohn ( w liście do redakcji). Na nowotermin ów został zdefiniowany w trakcie debat, które miały miejsce w dwudziestoleciumiędzywojennym. Spośród współczesnych badaczy historii literatury ważnymsygnałem i wskazaniem niedocenianego czy zapomnianego pola badawczego byłyprace profesor Eugenii Prokop-Janiec.Ów fenomen polsko-żydowskiej literatury - rozpatrywany w kontekście indywidualneji grupowej tożsamości - stał się przedmiotem zainteresowania badaczy,którzy spotkali się na konferencji, jaka miała miejsce w dniach 15-16.11.2010 naUniwersytecie Warszawskim.Wokół tak zdefiniowanej tematyki oraz kształtowania się polsko-żydowskiej narracjiod końca XIX wieku po czasy współczesne, koncentrowały się wszystkie przedstawianerozważania. Analizowano rozmaite strategie tekstowe - prezentowanetak w działach literackich jak i w debatach prasowych czy działalności społecznej- dotyczące krystalizowania się modeli identyfikacji. Odniesieniami dla indywidualnychkonstrukcji tożsamości bywały odmienne kręgi - żydowskie i nieżydowskiesymboliczne zasoby kulturowe. Brano pod uwagę czynniki wewnętrzne - rekonstrukcjerodzinnych dziejów czy wybory asymilacji lub syjonizmu albo rozwijaniaBundowskiej wersji jidyszkajt. Dyskutowano również o oddziaływaniach zewnętrznych,takich jak odmiany antysemityzmu, zmuszających do konfrontacji z polsko-żydowskimdziedzictwem. Nazwa - Żydowski Polak, polski Żyd. Problem tożsamości w literaturze polsko-żydowskiej Autor - Zuzanna Kołodziejska Oprawa - Miękka Wydawca - Elipsa Dom Wydawniczy i Handlowy Włodzimierz Ulicki Kod ISBN - 9788371510533 Kod EAN - 9788371510533 Rok wydania - 2011 Ilość stron - 210 Podatek VAT - 5%

Drugie,, poprawione i uzupełnione wydanie przewodnika po Żydowskim Krakowie w włoskiej wersji językowej. Nowe wydanie zawiera jeszcze więcej zdjęć i znacznie więcej informacji niż wydania poprzednie. Znacznei rozszerzona została część dotycząca Podgórza zwłaszcza Fabryki Emalierni Oscara Schindlera. Trzy trasy zwiedzania, blisko 100 kolrowych zdjęć + wiele zdjęć archiwalnych z Krakowskiego kazimierza i z krakowskiego Ghetta. Autorem ksiązki jest Eugeniusz Duda - dyretktor Oddziału Muzeum Historycznego Miasta Krakowa Oddział Stara Synagoga. A Cracovia si sno eccezionalmente conservati molti monumenti legati alla storia e alla cultura Ebraica...

Przed II wojną światową Żydzi stanowili 30% mieszkańców Krakowa. Zagłada dotknęła niemal wszystkich. Spacerując dziś ulicami Krakowa, można odnieść wrażenie, że jedyny obraz pamięci, jaki został po żydowskich obywatelach miasta, to obraźliwe przedstawienie w formie wszechobecnych, stereotypowych figurek lub obrazków Żydów z nieodłącznym grosikiem. Celem publikacji tego notesu jest z konieczności fragmentaryczne i subiektywne ukazanie portretów polskich Żydów, którzy mieszkali i pracowali w Krakowie, poczynając od tych, którzy wprost przyczynili się do jego rozwoju: prezydentów miasta, architektów, wydawców czy adwokatów, a kończąc na dziecku, które, jak mówi rodzinna historia, było pierwszą dziewczynką posiadaczką roweru w naszym mieście. Postacie te są prawdziwymi symbolami ponad sześćdziesięciotysięcznej niegdyś społeczności. To właśnie im miasto zawdzięcza zarówno materialny, jak i społeczny rozwój.

Wydawnictwo EMG ma zaszczyt przedstawić Kuchnię i kulturę trzeci tom notesu do czytania z serii Żydowscy obywatele Krakowa. Teksty zamieszczone w notesie są dwujęzyczne: po polsku i po angielsku. Celem tej publikacji nie jest pokazanie tego co nazywa się kuchnią żydowską. Przedstawione przepisy to symboliczny wybór receptur spisanych przez przedwojennych krakowian żydowskiego pochodzenia, w większości niereligijnych. Te prywatne notatki są czymś więcej niż podpowiedzią, jak gotować stały się także pretekstem do biogramów i tłem fragmentu życia niegdyś jednej czwartej społeczności Krakowa. Ten obraz byłby zbyt ubogi bez pokazania restauracji i kawiarni prowadzonych przez żydowskich obywateli naszego miasta. W notesie znalazły się więc zdjęcia i informacje o takich lokalach, a w biogramach fragmentaryczne dane o życiu w przedwojennym Krakowie, historii nieistniejących już miejsc, dramacie wojennym i późniejszych dziejach. Podczas badań okazało się, że wiele rodzin restauratorów było związanych z rozwojem krakowskiego i polskiego sportu, więc i ten aspekt pojawił się publikacji. Publikacja ma formę notesu do czytania. Tych, którzy mają chęć poszukać więcej informacji, zachęcamy do pójścia śladem bibliografii i do dopisywania znalezionych wiadomości na wolnych stronach. Można tam też notować własne przepisy lub notatki ulepszające podane receptury.

Wydawnictwo EMG ma zaszczyt przedstawić drugi notes do czytania: Sztuka i kultura z serii Żydowscy obywatele Krakowa. Teksty zamieszczone w notesie są dwujęzyczne: po polsku i po angielsku. Przed II wojną światową Żydzi stanowili ponad 30% mieszkańców Krakowa. Zagłada dotknęła niemal wszystkich. Celem publikacji notesów wydawnictwa EMG jest z konieczności fragmentaryczne i subiektywne ukazanie portretów polskich Żydów, którzy mieszkali i pracowali w Krakowie lub w inny sposób byli z nim związani. Ten tom pokazuje osoby, które działały w sferze sztuki i kultury: malarstwa, teatru, literatury, muzyki, kolekcjonerstwa, a także darczyńców najważniejszych polskich muzeów i muzy najsławniejszych artystów. Postacie te, często zapomniane, są symbolami ponad sześćdziesięciotysięcznej niegdyś społeczności zaangażowanej w rozwój naszego miasta i państwa. Notes do czytania to w założeniu forma przystępna dla każdego, składająca się z krótkich biogramów niezwykłych osób. Uzupełniają je wspaniałe, a często nieznane zdjęcia, pochodzące z kolekcji rodzinnych lub rzadko pokazywanych bądź w ogóle niedostępnych dla publiczności archiwów muzealnych i bibliotecznych. Na wolnych stronach zainteresowani mogą dopisywać notatki i poszerzać informacje, wędrując śladami bohaterów notesu.

Miejsca i ludzie" - V tom notesów do czytania z serii Żydowscy obywatele Krakowa". Teksty publikacji są w języku polskim i angielskim. Motywem przewodnim tego tomu jest udział krakowskich Żydów w tworzeniu m.in. miejsc kultury, dziedzictwa i pamięci narodowej, przykładem będzie Wawel, Muzeum Narodowe, Kopiec Józefa Piłsudskiego, Muzeum Collegium Maius, Collegium Novum. Publikacja przedstawia miejsca zapomniane jak Józefówkę, Salon Malarstwa Polskiego, pierwsze stałe krakowskie kino Cyrk Edison, kino Uciecha, sklepy i rodziny z ulicy Stradom i Koletek, postaci, które umknęły biografom np. Beniamina Torbego- budowniczego, architekta ok. 130 budynków w Krakowie, Juliana Klaczko czy Helenę Lustgarten. Zakreśli miejsca niespodziewane i pokaże unikalne zdjęcia m.in. z kolonii letniej w kibucu na Cichym Kąciku, opisze historię pełnego kwiatów kibucu w Bonarce.

W 66 roku n.e. lokalne zamieszki w Cezarei, spowodowane przez Greków składających w ofierze ptaki przed synagogą, przerodziły się powstanie Żydów wymierzone w rzymskich panów. Wykorzystując sprzyjającą chwilę, powstańcy z powodzeniem zajęli Jerozolimę i odparli atak rzymskiego legata Syrii, Cestiusza Gallusa, który został pokonany podczas bitwy na przełęczy Beth Horon. Princeps Neron wysłał rzymskiego wodza Wespazjana razem z dodatkowymi wojskami. Ten, po zduszeniu buntu w Galilei, włączył się do walki o władzę nad Imperium, ostatecznie przejmując rządy. Jego syn, Tytus, pozostał na miejscu z zadaniem kontynuowania wojny, której kulminacyjnym punktem było oblężenie Jerozolimy w 70 roku n.e. Legiony bezlitośnie wyciskały z obrońców życie na każdym kroku, zostawiając za sobą tylko zgliszcza i śmierć. Apoteozą konfliktu był opór stawiony przez ostatnich obrońców Świątyni oraz jej całkowite zniszczenie, zwiastujące kres fizycznej obecności judaizmu. Resztki powstańców utrzymały się w górskiej fortecy Masada aż do 74 roku n.e., kiedy to po przełamaniu murów przez Rzymian obrońcy popełnili samobójstwo, kończąc powstanie.

W dziele swoim Józef Flawiusz roztacza przed oczyma czytelnika obraz najstraszniejszej tragedii, jaka w owej dobie spotkała Żydów, ich święte miasto i świątynię, która stanowiła symbol ich religijnej i narodowej tradycji. Katastrofę, którą przepowiedział Chrystus mówiąc, że w tym mieście "nie pozostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony" (Mt 24, 2), jedynie Józef Flawiusz szczegółowo opisał jako uczestnik, a potem naoczny świadek tych dramatycznych wydarzeń Dzieło zawiera bogatą treść, która pociąga czytelnika i porusza jego uczucia i wyobranię. Znajdujemy w nim liczne przykłady desperackiej odwagi i podziwu godnego męstwa, jak również zdrady, lekkomyślności i tchórzostwa, poznajemy karne legiony rzymskie w akcji i w obozie, ich metody walki, zwycięstwa i porażki (...).

Nie przypuszczałem, że można napisać książkę o Maryi, która zaciekawi i połączy katolików i protestantów uczonych, duchownych i świeckich. To, co Pitre ma do powiedzenia o Biblii i typologii maryjnej, jest jasne i przekonujące. Zachwycająca lektura, najlepsze studium biblijne o Maryi, jakie czytałem. Prawdziwe arcydzieło. Scott Hahn, autor Uczty Baranka i Czwartego kielicha Czy nauczanie Kościoła katolickiego na temat Maryi jest zgodne z tym, co mówi Biblia, czy może to tylko część tradycji? Czy Maryja powinna być nazywana Matką Bożą, czy wyłącznie Matką Jezusa? Czy naprawdę przez całe życie pozostała dziewicą, czy też bracia Jezusa wymienieni w Ewangelii to także Jej dzieci? Czy modląc się do Maryi, katolicy wielbią Ją na równi z Bogiem? Na te pytania i na wiele innych odpowiada autor bestsellera Jezus i żydowskie korzenie Eucharystii. Wychodząc od Starego Testamentu i starożytnego judaizmu, pokazuje biblijne podstawy wiary w to, że Maryja jest nową Ewą, Matką Bożą, Królową Nieba i Ziemi oraz nową Arką Przymierza. Brant Pitre profesor Pisma Świętego w Notre Dame Seminary w Nowym Orleanie, autor książek poświęconych Biblii i wierze, ceniony mówca. Poprzez swoje wykłady popularyzuje wiedzę na temat biblijnych korzeni chrześcijaństwa.

Wyjątkowa wystawa przygotowana przez Żydowskie Muzeum Galicja ukazuje portrety wykonane w latach 30. XX wieku przez Ze'eva Aleksandrowicza. Ich siła tkwi w zestawieniu fotografii wykonanych w dwóch kontekstach kulturowych - na ulicach rodzinnego miasta i w odległej Palestynie. Fotografie stają się punktem wyjścia do snucia opowieści o relacjach pomiędzy dwoma światami, pełnymi kontrastów i przeciwieństw. Ze'ev (Wilhelm) Aleksandrowicz urodził się w 1905 roku w Krakowie. Fotografią zainteresował się jako młody człowiek. W latach 20. i 30. ubiegłego wieku zrobił setki zdjęć w Polsce i Europie, ale również w Japonii, Stanach Zjednoczonych, Egipcie, Hong Kongu czy w Singapurze. Trzykrotnie, pomiędzy rokiem 1932 a 1935, odwiedzał Palestynę, gdzie wykonał fotografował w Tel Awiwie, Jaffie, Hajfie, Jerozolimie, Tyberiadzie, Haderze i w Dolinie Jezreel. Aleksandrowicz zmarł w Tel Awiwie w 1992 roku. Jedenaście lat po jego śmierci została odnaleziona w jego domu postrzępiona skórzana walizka, w której ukryte były owoce jego pracy twórczej - ponad 15 tysięcy negatywów. Kolekcja jest aktualnie skanowana i katalogowana w Izraelskiej Bibliotece Narodowej.